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[单选题]

称为“国风文化”的文化初始于哪个时代?()

A.飞鸟时代

B.奈良时代

C.平安时代

D.镰仓时代

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第1题
从主要能源利用的角度来说,现代社会所处的时代可称为()。

A.信息时代

B.核时代

C.石油文化时代

D.太阳能时代

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第2题
仰韶文化不是我国历史上哪个时代中期的文化()

A.旧石器

B.新石器

C.青铜器

D.铁器

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第3题
日本国风文化时期就已经出现了茶。()

日本国风文化时期就已经出现了茶。()

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第4题
①每年清明节期同,新茶初出,最适合参斗②斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战,始于唐、盛于宋,是古代
有钱有闲人的一种雅玩③斗茶的场所,多选在有规模的茶叶店,前后二进,前厅阔大,为店面;后厅狭小,兼有厨房,便于煮茶④在古代,斗茶可谓风靡一时,如同西班牙斗牛一般惹人眷爱。但不同的是,斗茶要文雅得多,其文化内涵也十足丰富⑤有些人家,有,七较雅洁的内室,或花木扶疏的庭院,或临水,或清幽,都是斗茶的好场所⑥宋代是一个极讲究茶道的时代,宋徽宗赵估撰《大观茶论》,蔡襄撰《茶录》,黄儒撰《品茶要录》,可见宋代斗茶之风极盛上述句子按语序排列组合最连贯的一项是()。

A.⑥③⑤②①④

B.④②⑥①③⑤

C.②①③⑤④⑥

D.①②⑥③⑤④

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第5题
粽子在最早出口时,名称是一段冗长的名词解释,随着时间的推移,粽子被许多国家民众所熟知和喜爱,也
回归于自己的名字“zongzi”。与其类似,二胡、太极、脸谱、阴阳、麻婆豆腐等带有浓厚“中国风”的事物,也都经历了从意译到音译的循序渐进。 这段文字意在说明:

A.带有浓厚“中国风”的事物更适宜意译

B.文化的国际认同从来都是润物无声

C.推广中国传统文化需要有文化自信

D.跨国文化交流,是一张既知己,又知彼的往返票

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第6题
孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请,由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用。如果有人不想做官了,亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道,不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官,写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.孝既能成为选官的标准,也能成为辞官的托词

B.作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C.在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D.提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

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第7题
希腊神话最古老的源头?()

A.荷马时代

B.迈锡尼时代

C.黑暗时代

D.印欧文化

E.近东文化

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第8题
文化时代的到来,知识已经成为一种产业并不断创造财富。()

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第9题
仰韶文化是黄河中下游地区重要的新时期时代文化。()

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第10题
黄河流域龙山时代考古学文化?

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第11题
谈谈文学风格与时代文化、民族文化、地域文化、流派文化的关系。

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