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第4题
在晋南某处的一个古代墓葬考古挖掘中发现这样的现象：小型墓葬一般无葬具；中型墓大都有随葬品；大
型墓随葬品多达一二百件，其中有玉钺等。该处遗址可能属于历史上的()阶段。
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A．半坡文化时期
B．河姆渡文化时期
C．大汶口文化早期
D．大汶口文化中晚期
第9题
玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。 与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
第10题
玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
第11题
：玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
