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[判断题]

“特质观”即认为胜任力是一种高绩效的行为表现和行为模式。()

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第1题
关于胜任力的说法,错误的是:()

A.能将某一工作(或组织、文化)中表现优异者与表现平平者区分开来的个人的潜在的、深层次特征

B.它可以是动机、特质、自我形象、态度或价值观、某领域的知识、认知或行为技能

C.它是任何可以被可靠测量或计数的,并且能显著区分优秀绩效和一般绩效的个体特征

D.它具有显而易见的特征,因此被更多的企业应用在选人、用人过程中

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第2题
胜任力,就是专业服务力、创新服务力,其中()是表象的,表面上就可以看出来的。

A.价值观、态度

B.自我形象

C.个性、特质

D.知识和技能

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第3题
冰山模型提出了五种层次的胜任力:()、知识、自我概念、特质和动机。

A.态度

B.情绪

C.价值观

D.技能

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第4题
一种完整胜任力模型体系,除了涉及详细胜任特性和定义外,还应涉及()等几种方面。

A.核心问题

B.水平分级

C.行为描述

D.行为样例

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第5题
下面说法正确的是()。A.胜任能力和胜任特征来自两个术语,它们不是一个范畴B.胜任力是指知识和技

下面说法正确的是()。

A.胜任能力和胜任特征来自两个术语,它们不是一个范畴

B.胜任力是指知识和技能,胜任特征是指社会角色、自我概念、自身特质和动机

C.胜任特征是潜在的、深层次的特征,不包括外显因素

D.狭义的胜任特征指的是知识和技能

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第6题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或
者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。 A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义 B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本 C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进 D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第7题
()胜任特质模型会列出各个胜任特征的内涵和出色的纯绩效行为。(A)锚型(B)簇型(C)盒型(D)层级

()胜任特质模型会列出各个胜任特征的内涵和出色的纯绩效行为。

(A)锚型

(B)簇型

(C)盒型

(D)层级式

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第8题
胜任特征的()决定外显行为、自然稳定的思想。A.技能B.动机C.自我概念D.自身特质

胜任特征的()决定外显行为、自然稳定的思想。

A.技能

B.动机

C.自我概念

D.自身特质

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第9题
()胜任特质模型会列出各个胜任特征的内涵和出色的绩效行为。A.锚型B.簇型C.盒型D.层级式

()胜任特质模型会列出各个胜任特征的内涵和出色的绩效行为。

A.锚型

B.簇型

C.盒型

D.层级式

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第10题
积极的健康观认为健康是()。

A.没有疾病

B.身体不虚弱

C.机体功能活动正常

D.生理、心理健康,有较强的社会适应性

E.自感舒适、胜任工作

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第11题
客户经理胜任力模型即客户经理能力清单。胜任力模型描述了银行客户经理的六大能力模块,即信息认知能力、财务顾问能力、拓展演示能力、风险管控能力、客户关系管理能力和自我激励控制能力。()
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