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第3题
参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆无疑是一种集体性的文化体验，这种文化现
象是值得我们去研究的。民众在参观纪念馆这种审美“仪式”过程中，群体记忆被__________，纪念馆的空间美学意义被解读，爱国主义和政治认同、身份认知、历史阐释等作为一种新的文化被__________，国民作为文化和审美意义上的主体被塑造，实现审美教育和政治认同。
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填入划横线部分最恰当的一项是：
A.散发 传播
B.唤醒 创造
C.勾起 弘扬
D.唤起 重塑
第4题
在今日的媒体时代，以互联网为基础的各种媒体在当代社会和文化中影响巨大。凯尔纳在《媒体文化》一书
中指出，随着媒体本身的地位越来越重要，当代文化在某种意义上其实就是“媒体文化”。因此，要了解当代文化，必须深入地认识当代媒体文化。不过，由于技术的飞跃发展，媒体发展也是日新月异，如何清楚地把握当代媒体文化并非易事。青年文化批评家龙其林在其新作《大众狂欢______新媒体时代网络文化透析》中，从文化批评的视角深入考察和分析了种种网络文化现象，为我们更好地认识网络文化现象提供了新视角。
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这段文字接下来最有可能谈论的是：
A.青年文化批评家龙其林其人及其写作特点分析
B.《大众狂欢新媒体时代网络文化透析》一书对网络文化的解读
C.如何清楚地把握当代媒体文化的发展
D.《媒体文化》一书中对“媒体文化”的具体阐释
第5题
中华民族五千年________，近代以来中国革命、建设成果彪炳史册．改革开放30多年发展奇迹惊艳世界，其
背后必然有相应的文化基因、文化密码，需要解读，值得________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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A.此起彼伏发扬
B.绵延不断解码
C.薪火相传传承
D.生生不息坚守
第6题
100多年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”，既出
版古籍学术著作，又出版面向大众的“解读经典”式图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见（）。
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A.精神活动离不开物质载体
B.文化发展要兼收并蓄
C.文化融合离不开博采众长
D.文化繁荣要锐意创新
第7题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有
A.文化是人类社会实践的产物
B.追求真善美是中华民族精神的核心
C.从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
D.结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
第8题
在《人类的猿性》中，一位灵长类动物学界的权威对人类做出了（)的解读。作为世界上最重要的灵长类动
在《人类的猿性》中，一位灵长类动物学界的权威对人类做出了()的解读。作为世界上最重要的灵长类动物学家之一，弗朗斯.德.瓦尔在人类及其两个最亲近的灵长类物种(黑猩猩和倭黑猩猩)之间发现了惊人的关系。
A．完整
B．完美
C．彻底
D．独特
第10题
交流是复杂的艺术，有声语言并不是表达意义的唯一方式，辅以动作和面部表情，可以使表达生动形象，也
折射出历史和文化智慧的光芒。各民族间的形体语言，有的形式和意义相同（如握手致意），有的虽然形式相同，意义却 。如果不能正确解读就可能产生误会，甚至引起严重的后果。 填入划横线部分最恰当的一项是（）
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A.南辕北辙
B.针锋相对
C.截然相反
D.纷繁复杂
第11题
肖老师是五年级的教学老师，为了提高作文批改的反馈效果，他问同学们：“大家喜欢用什么颜色来批改
你们的作业？红色代表火焰，热烈，紫色代表富贵、权利，蓝色代表大海、和平，绿色代表希望、生命。”同学们几乎异口同声的说：“我们喜欢绿色!老师，您用绿色给我们批改作业吧!”“好，就这么定了，那么在作业批改中，你们喜不喜欢打X”“不喜欢!”从那以后，肖老师一直坚持用绿色批改作业，且不用’X’，改用’？’和批语，这一绿色批改起了不小的激励作用，同学们非常喜欢他批改的作业，不仅纠错能力得到了加强，学习成绩也有了显著的提高。
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问题：(1)请对肖老师的做法做出评析(10分)
(2)谈谈教师批改昨夜的基本要求(10分)
