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[单选题]

指出“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也”的学者是（）。

A.郑玄

B.孔颖达

C.章太炎

D.黄侃

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更多“指出“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之…”相关的问题

第1题

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不

A.A.“尊王攘夷”

B.B.“焚书坑儒”

C.C.“独尊儒术”D“八股取士”

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第2题

翻譯下段古文：孟子曰：“人之性善。”曰：是不然。凡古今天下之所謂善者，正理平治也;所謂惡者，偏險悖

翻譯下段古文：

孟子曰：“人之性善。”曰：是不然。凡古今天下之所謂善者，正理平治也;所謂惡者，偏險悖亂也。是善惡之分也矣。今誠以人之性固正理平治邪，則有惡用聖王，惡用禮義矣哉？雖有聖王禮義，將曷加於正理平治也哉？今不然，人之性惡。故古者聖人以人之性惡，以爲偏險而不正，悖亂而不治，故爲之立君上之勢以臨之①，明禮義以化之，起法正以治之②，重刑罰以禁之③，使天下皆出於治，合於善也。是聖王之治而禮義之化也。今當試去君上之勢④，無禮義之化，去法正之治，無刑罰之禁，倚而觀天下民人之相與也。若是，則夫强者害弱而奪之，衆者暴寡而譁之⑤，天下悖亂而相亡，不待頃矣。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者僞也⑥。故善言古者，必有節於今;善言天者，必有徵於人。凡論者貴其有辨合，有符驗。故坐而言之，起而可設，張而可施行。今孟子曰：“人之性善。”無辨合符驗，坐而言之，起而不可設，張而不可施行，豈不過甚矣哉!故性善則去聖王、息禮義矣。性惡則與聖王、貴禮義矣⑦。故櫽栝之生⑧，爲枸木也⑨;繩墨之起，爲不直也;立君上，明禮義矣⑩，爲性惡也。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者僞也。直木不待櫽栝而直者，其性直也。枸木必將待櫽栝烝矯然後直者，以其性不直也。今之性惡，必將待聖王之治，禮義之化，然後皆出於治，合於善也。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。(《荀子·性惡》)

[注釋]

①[故爲之立君上之勢以臨之]勢：權力;權勢。

②[起法正以治之]起：使動用法。

③[重刑罰以禁之]重;加重。

④[今當試去君上之勢]當：若。

⑤[衆者暴寡而譁之]暴：損害;糟蹋。

⑥[其善者僞也]僞：人爲的。

⑦[貴禮義矣]貴：形容詞用作意動，以...爲贵，尊重。

⑧[故櫽栝之生]櫽栝(yǐnkuò)：矯正曲木的工具。

⑨[爲枸木也]枸(gōu)：彎曲。

①[明禮義]明：形容詞用作使動，使...顯明。

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第3题

一个人如果从内心敬重自己的老师，那么也会尊崇老师所教授的学问，从而收到更好的学习效果。下列古语与此观点意思相同的是（）

A.古之学者必严其师，师严然后道尊

B.师者，传道受业解惑也

C.人知之，愈思勉

D.兄道友，弟道恭

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第4题

阅读下列摘自《史记》的材料，并回答问题：材料一：（秦统一六国后，丞相王绾等认为)：“诸侯初破，

阅读下列摘自《史记》的材料，并回答问题：材料一：(秦统一六国后，丞相王绾等认为)：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填(镇)之。”(李斯等则以为)：“天下共苦战斗不休，以有侯王。” 材料二：(公元前213年，博士淳于越提出)：“事不师古而能长久者，非所闻也。”(李斯指出)：“语皆道古以害今”，(如不加以禁止，则)“主势降乎上，党与成乎下，禁之便”，(统一可能遭到破坏，故)“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 材料三：(卢生等)今乃诽谤我……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。(于是诸生)乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。问题： (1)材料反映了什么事件？其源起是什么？ (2)结合材料评价这一事件。

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第5题

下列材料摘自《论衡》，结合材料回答问题：材料一：夫人，物也。虽贵为王侯，性不异于物，……才高行

洁，不可保以必尊贵，能薄操浊，不可保以必卑贱。材料二：(鬼神观念)皆存想虚致，未必有其实也。材料三：(圣人)“无达视动听之聪明”“没有先知之见”，“须任耳目以定情实”，“如无闻见，则无所状”，“天地之间，含血之类，无性(生)之者”。材料四：(学习使)“知一通二，达左见右”，“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。材料五：“以今而见古，以此而知来，千岁之前，万世之后，无以异也”，“夫难知之事，学问所能及也；不可知之事，闻之学智，不能晓也”。问题： (1)根据材料总结论者的主张。 (2)试评价论者的思想主张。

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第6题

“及太子少长，知妃色，则人于小学，小者所学之宫也。古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这段文字中的“小学”是指_____。

A.孩童入学的学校

B. 小艺

C. 小节

D. 宫殿

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第7题

许慎的()中讲到：“哲者：知也。”。

A.《淮南鸿烈解诂》

B.《五经异义》

C.《说文解字》

D.《文心雕龙》

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第8题

阅读下列材料，回答问题：材料一：史臣曰：治乱时也，存亡势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治。使尧、

舜在上，虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫。昔掩鼻之谗，古称其毒。人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，葅醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉! ——《旧唐书．则天皇后》材料二：自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》问题： (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价？ (2)结合材料简评武则天。

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第9题

下列句中,前置宾语和动词之间加“之”或“是”的句子是（)。

A.自古及今,未之尝闻。(《贾谊.论积贮疏》)

B.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)

C.古者民有三疾,今也或是之亡也。(《论语.阳货》)

D.余唯利是视。《(左传.成公十三年》)

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第10题

兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，

奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 “善用兵者，使之无所顾，有所恃。”这句话的意思是________。A.善于用兵的人，要使他自己无所顾忌，但有所依靠

B.善于用兵的人，要使士兵无所顾忌，但有所依靠

C.善于用兵之道，在于无所顾忌，有所畏惧

D.善于用兵之道，使他无所顾忌，有所畏惧

下列“之”的用法与其它三项不同的是________。A.使之疑而却

B.吾之所长

C.此用长短之术也

D.人之情也

上文第二段的主要内容是说明________。A.用兵要随机应变

B.用兵要体恤士兵

C.用兵要时刻警惕无所松懈

D.用兵要利用各种有利条件

上文第一段的主要内容是________。A.论证扬长避短的重要性