题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

本讲中，属于安顺古城历史价值的有（)。

A.街区历史悠久,是贵州明代古城建设历史的重要遗迹

B.文庙和武庙并存的街区格局

C.是安顺历史文化的突出代表

D.体现了中国传统风水理论,建筑和街巷特色突出

E.是古代农耕文明的重要见证地

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更多“本讲中，属于安顺古城历史价值的有()。”相关的问题

第1题

本讲提到,对于历史文化遗产价值的评估要从哪些方面进行？（)

A.建筑本身

B.环境影响

C.城市区域

D.文明角度

E.居民态度

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第2题

本讲提到，“统一思想”属于实践问题，主要解决价值认同问题，即改造主观世界。（)

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第3题

一座古城、一个古镇不是静止的景观，而是“活”着的历史，但据公安部门和文物部门的统计，2009年至2014

年初，全国文物古建筑发生火灾l300余起，多少历经百年风雨、千年沧桑的古建筑被大火毁于一旦。过度的商业开发不仅破坏了古城、古建筑的原本面貌，更是导致火灾的首要隐患。高度商业化的古城内，游客众多，酒吧、旅社林立l这导致明火火源较多。同时，急功近利的古城改扩建，让原本就严重老化的电线负荷剧增，火灾危险陡升。在过度的商业开发中，古城古建原有的防灾功能基本瓦解，现代化的消防安全工作又跟不上来，这就是近年来古城古建火灾频发的主要原因。

这段文字主要：

A.指出古城古建的防火防灾功能的薄弱’

B.强调过度开发对古城古建原貌的破坏

C.说明古城、古镇景观的重要历史价值

D.分析近年来古城古建火灾频发的原因

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第4题

下列选项中，属于贵州著名的民间工艺品的有：

A.贵阳播娜摩簸箕

B.安顺蜡染

C.大方漆器

D.玉屏箫笛

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第5题

2015年12月英语四级翻译题——茶马古道

请将以下这段话翻译成英文：

茶马古道(Tea-horse Ancient Road)两边，生活着20多个少数民族。不同的地方有着各自美丽而神奇的自然风景和传统文化，比如:大理，丽江古城，香格里拉(Shangrila),雅鲁藏布江大峡谷和布达拉宫(Potala Palace)。古道的两旁有庙宇、岩石壁画、骚站(post house),古桥和木板路，还有少数民族舞蹈和民族服装。时至今天，虽然这条古道的踪迹都消失了，但它的文化和历史价值仍然存在。

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第6题

本讲中，历史地段的保护原则有（)。

A.保护历史文化遗存的真实性，保护好现存各类历史文化遗存

B.保护历史风貌的完整性

C.注意划定街区的保护范围

D.历史地段的现代化跟进

E.保持社会生活的延续性

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第7题

练习长期股权投资初始成本的核算一、资料奔腾物流集团内的东升物流公司的“资本公积一资本溢价”

账户余额为60000元，“盈余公积"账户余额为150000元。现发生下列有关的经济业务： 1．1月2日，现合并本集团内的安顺物流公司，取得该公司60％的股权。安顺物流公司所有者权益账面价值为3500000元，支付合并对价资产的账面价值为2240000元，其中：固定资产1200000元，已提折旧200000元，其余1240000元签发转账支票付讫。 2．3月25日，今以1668000元合并成本从安达物流公司的股东中购入该公司45％的股权。安达物流公司可辨认的净资产的公允价值为3600000元，而对价付出资产的账面价值为1500000元，其中：固定资产1000000元，已提折旧120000元。其公允价值为885000元，其余783000元签发转账支票付讫。 3．4月18日，从证券市场购买津海公司股票360000股，准备长期持有。该股票每股5元，占该公司股份的5％，另按交易金额的3‰支付佣金，款项一并签发转账支票支付。该公司已宣告将于4月26日分派现金股利，每股0．11元。 4．5月25日，以发行股票11200000股的方式取得天源公司10％的股权，股票每股面值1元，发行价为5．50元，另需支付相关税费26400元，款项一并签发转账支票支付。二、要求编制会计分录。

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第8题

下列各项中，属于会计信息质量要求的有()。

A.权责发生制

B.历史成本

C.可理解性

D.实质重于形式

E.公允价值

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第9题

根据本讲，下列（)属于我国目前在社会管理领域呈现出的阶段性特征。

A.社会结构发生变化，阶层群体冲突增加

B.社会状态更加活跃，开放性、流动性问题凸显

C.社会诉求不断提升，维权意识更加强烈

D.转型社会价值真空、社会失范引发风险

E.旧的价值观体系在不断作怪

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第10题

《消失的地平线》中展示的，不仅仅是丽江古城，而且是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗

产共同构筑成的美丽的家园。任何民族的文化都是由它的精英文化和民间文化共同组成的。两者都是民族精神的载体。由于历史的原因，民间文化从未得到过与文人精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段。文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因。“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系社区生存的生命线，是民族发展的源泉”。对这段文字理解准确的是()

A．民间文化遗产和文人精英文化都是民族精神的载体，都是本民族基本的识别标志，是维系社会生存的生命线，是民族发展的源泉

B．《消失的地平线》中展示的，不是丽江古城，而是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园

C．民族文化的大树总是在民族的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因

D．由于历史的原因，民间文化从未得到过与精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段

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第11题

儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调：

A.儒家的和谐社会理念有其历史局限

B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值

C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”

D.中国文化中的和谐思想历久弥新

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