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[主观题]
“自秦始置丞相，不旋踵而亡。虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门分理天下…”这些话出自（）
A．李世民
B．赵匡胤
C．朱元
D．康熙
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下列各句中有名词作状语表示对人态度的是()。
A．吾亡之后，汝兄弟父事丞相。(三国志·蜀书·先主传)
B．欲辟土地，朝秦楚。(孟子·梁惠王上)
C．天下云集而响应，赢粮而景从。(贾谊：过秦论上)
D．吾子其无废先君之功。(左传·隐公三年)
先給下篇古文標點和劃分段落，然後用標點本《漢書》進行對照，找出差錯並總結得失。
宣帝初即位温舒上書言宜尚德緩刑其辭曰...臣聞秦有十失其一尚存治獄之吏是也秦之時羞文學好武勇賤仁義之士貴治獄之吏正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先生不用於世忠良切言皆鬱於胸譽諛之聲日滿於耳虚美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚亡金革之危飢寒之患父子夫妻勠力安家然太平未洽者獄亂之也夫獄者天下之大命也死者不可復生絕者不可復屬書曰與其殺不辜寧失不經今治獄吏則不然上下相驅以刻爲明深者獲公名平者多後患故治獄之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流離於市被刑之徒比肩而立大辟之計歲以萬數此仁聖之所以傷也太平之未洽凡以此也夫人情安則樂生痛則思死棰楚之下何求而不得故囚人不勝痛則飾辭以視之吏治者利其然則指道以明之上奏畏卻則鍛練而周内之蓋奏當之成雖繇聽之猶以爲死有餘辜何則成練者衆文致之罪明也是以獄吏專爲深刻殘賊而亡極婾爲一切不顧國患此世之大賊也故俗語曰畫地爲獄議不入刻木爲吏期不對此皆疾吏之風悲痛之辭也故天下之患莫深於獄敗法亂正離親塞道莫甚乎治獄之吏此所謂一尚存者也
臣聞烏鳶之卵不毁而後鳳凰集誹謗之罪不誅而後良言進故古人有言山藪藏疾川澤納汙瑾瑜匿惡國君含詬唯陛下除誹謗以招切言開天下之口廣箴諫之路掃亡秦之失尊文武之德省法制寬刑罰以廢治獄則太平之風可興於世永履和樂與天亡極天下幸甚(《漢書·賈鄒枚路傳》)
阅读下列摘自《史记》的材料，并回答问题： 材料一：(秦统一六国后，丞相王绾等认为)：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填(镇)之。”(李斯等则以为)：“天下共苦战斗不休，以有侯王。” 材料二：(公元前213年，博士淳于越提出)：“事不师古而能长久者，非所闻也。”(李斯指出)：“语皆道古以害今”，(如不加以禁止，则)“主势降乎上，党与成乎下，禁之便”，(统一可能遭到破坏，故)“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 材料三：(卢生等)今乃诽谤我……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。(于是诸生)乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 问题： (1)材料反映了什么事件？其源起是什么？ (2)结合材料评价这一事件。
阅读《张中丞传后序》二段，并回答：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此垢远。此又与儿童无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。
(1)这段文字驳斥了小人的哪种谬论？
(2)作者运用了什么类型的论据？
(3)作者运用了何种论证方法？
《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”注：“【敢以烦执
事】可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”
这条注释是否正确？为什么？烛之武的这句话应如何理解？
A.伸民权
B.设议院
C.废科举
D.行立宪
简述严复的思想。
