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[单选题]

《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半而功倍。”我国古代的农学思想对我国发展现代农业的启示是( )。 ①要统筹城乡发展,实行工业反哺农业、城市支持农村的方针②要针对我国人多地少的国情,重视农业资源的保护③要充分发挥人才的作用,培养新型农民④必须按照自然环境的变化和农作物生产规律发展农业

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第1题
“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”,阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系。()
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第2题
解释下列加下划线各词夫众人畜我者,我亦众人事之。(吕氏春秋.不侵)

解释下列加下划线各词

夫众人畜我者,我亦众人事之。(吕氏春秋.不侵)

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第3题
下列句子属判断句的是()。

A.藏也者,欲人之弗得见也。(礼记.檀弓上)

B.梁亦万乘之国。(战国策.赵三)

C.之歌者,非常人也。(吕氏春秋.举难)

D.农,天下之本。(史记.孝文本纪)

E.将军身被坚执锐。(史记.陈涉世家)

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第4题
翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以
翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以

翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。

①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)

②僕以口語遇此禍,重(爲)鄉黨(所)笑。(司馬遷《報任安書》)

③夫趙强而燕弱,而君幸(於)趙王,故燕王欲結(於)君。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

④先绝齊而後責地,則必(見)欺(於)張儀。(《史記·楚世家》)

⑤身(被)二十餘創。(《漢書·趙充國傳》)

⑥身死人手,(爲)天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之勢異也。(賈誼《新書·過秦上》)

⑦夏桀、殷紂之盛也,人迹所至,舟車所通,莫不爲郡縣,然而身死人手,而(爲)天下笑者,有亡形也。(《淮南子·氾論訓》)

⑧(爲)世用者,百篇無害;不(爲)用者,一章無補。(《論衡·自紀篇》)

⑨岱不從,遂與戰,果(爲所)殺。(《三國志·魏書·武帝紀》)

⑩然而公不(見)信於人,私不(見)助於友。(韓愈《進學解》)

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第5题
我国现存最早关于农业的专论——《吕氏春秋》之()、()、()、《审时》

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第6题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:史臣曰:治乱时也,存亡势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治。使尧、
舜在上,虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫。昔掩鼻之谗,古称其毒。人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,葅醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉! ——《旧唐书.则天皇后》 材料二:自司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,而盗执其国政,遂不敢没其实,岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之,列武后于本纪,盖其所从来远矣。夫吉凶之于人,犹影响也,而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉。而小人之虑,遂以为天道难知,为善未必福,而为恶未必祸也。武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》 问题: (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价? (2)结合材料简评武则天。

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第7题
下列各句加点词的意义和用法相同的是()

A.志①处处志之 ②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

B.遂①遂与外人间隔 ②遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤

C.为①不足为外人道也 ②温故而知新,可以为师矣

D.寻①寻病终 ②飞入寻常百姓家

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第8题
“圣人不治已病治末病,不治巳乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.《吕氏春秋尽数 》

B.《黄帝内经素问》

C.《伤寒杂病论》

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第9题
“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.〈吕氏春秋尽数〉

B.〈黄帝内经素问〉

C.〈伤寒杂病论〉

D.〈千金要方〉

E.《本草纲目》

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第10题
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣,拔宝剑,曰:“此江中之腐肉朽骨也! 弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋·卷十二·知分·次非杀蛟》)

A.义兴人谓为三横,而处尤剧 尤:尤其

B.实冀 􀀋 三横唯余其 一冀:希望

C.次非攘 􀀋 臂祛 衣攘:捋起(衣

D.余奚爱 焉 爱:喜欢

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