题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

改变传统的非此即彼——要么是客观学科教材，要么是主观学习经验的思维方式，将视角转向二者的交合处——（)，从活动的角度看待和解释课程。

A.学习

B.探索

C.设计

D.活动

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更多“改变传统的非此即彼——要么是客观学科教材，要么是主观学习经验…”相关的问题

第1题

杜威从实用主义出发，反对传统的教育以学科教材为中心和脱离实际生活。主张让学生在实际生活中

学习，提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”和“从做中学”。()

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第2题

关于实用性社会性别需求和战略性社会性别需求，下列说法正确的有()。

A.实用性需要的满足依旧延续传统的分工模式和角色

B.战略性社会性别需求可以协助妇女取得更多的平等权利，改变现存的社会分工模式

C.两种性别需求非此即彼，并且有各自的作用

D.如果要实现性别公正和平等的目标，必须转向战略性社会性别需求

E.仅停留在满足实用性社会性别需求上，无法实现性别平等

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第3题

设计教学法主张废除班级授课制和教材书，打破传统的学科界限，在教师的指导下,由学生自己决定学习目的和内容，在自己设计、自己负责的单元活动中获取有关的知识和能力。此方法是由美国教育家()首创。

A.肯普

B.杜烕

C.波西瓦尔

D.格赛尔

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第4题

先后顺序组织编排课程内容。横向组织，是指打破学科的知识界限和传统的知识体系，按照学生发展阶段，以学生发展阶段需要探索的、社会和个人最关心的问题为依据组织课程内容构成一个一个相对独立的专题。教师上课时所使用的课件、视频、投影、模型等教学资源属于()

A.教材

B.教案

C.教参

D.教科书

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第5题

在进行话语交际效果评价时，应侧重某一原则，要么根据得体原则，要么根据和谐原则，这样的评价，才比较客观、真实

和科学。( )

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第6题

中国自古就有浓烈的宗法传统，宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致对外，上自帝王下至百姓，。填

中国自古就有浓烈的宗法传统，宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致对外，上自帝王下至百姓，。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A. 既又要么要么

B. 既又与其说不如说

C. 不仅更要么要么

D. 不仅更与其说不如说

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第7题

课程的组成部分是（)。

A.课程计划学科课程标准

B.学科课程标准和教材

C.课程计划学科课程标准和教材

D.课程计划学科课程标准和教学参考用书

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第8题

近代以来，怎样处理中国传统文化与西方文化的关系，成为很多学者关注的重要问题，有人主张全盘西化，也有人主张全面恢复传统。这些________的观点当然受到了当时历史环境的影响，但也暴露出一些人在思维模式上的局限，即用________的思维来看待复杂的文化现象。这种思维模式在今天的研究中依然不同程度地存在。依次填入画横线部分最恰当的一项是：（)

A.荒谬经渭分明

B.偏颇非此即彼

C.片面针锋相对

D.极端水火不容

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第9题

课程构成某些是:（)。

A.课程筹划、学科课程原则

B.学科课程原则和教材

C.课程筹划、学科课程原则和教材

D.课程筹划、学科课程原则和教学参照用书

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