题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”对这项技术进行

记载的著作是：

A．《梦溪笔谈》

B．《容斋随笔》

C．《阅微草堂笔记》

D．《古今注》

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更多““世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之…”相关的问题

第1题

沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于（）。

A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋

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第2题

下列各组句子中加点的词用法相同的一项是（）

A.以：扶苏以数谏故诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕

B.乃：陈胜、吴广乃谋曰当立者乃公子扶苏

C.为：项燕为楚将士卒多为用者

D.之：楚人怜之二世杀之

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第3题

下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A.又牛形状气力不胜王恺牛，（而）与恺出游，极晚发，争入洛城。青，取之于蓝，（而）青于蓝

B.乃密货崇帐下都督及御车人，问（所以）。（所以）遣将守关者，备他盗之出入与非常也

C.石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽，（以）饰舆服（以）其乃华山之阳名之也

D.崇视讫，以铁如意击（之）。作《师说》以贻（之）

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第4题

下列各句中括号内的词的意义与现代汉语相同的一项是（）

A.此所以（学者）不可以不深思而慎取之也

B.而世之奇伟、瑰怪、（非常）之观，常在于险远，而人之所罕至焉

C.（所谓）华山洞者，以其乃华山之阳名之也

D.比好游者尚不能（十一）

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第5题

阅读下面一段文字：由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则

阅读下面一段文字：

由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!

请回答：

(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代

(2)概括这段文字的核心观点。

(3)解释下列句子中加点的词语：

其与今之山人者一也

口谈道德而志在穿窬

夫名山人而心商贾，既已可鄙矣

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第6题

选出下列句中“乃”字词性不同于其他之句的一项（）

A.臣乃得有以报太子

B.此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教

C.事所以不成者，乃欲以生劫之

D.而乃以手共搏之

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第7题

下列句子，具有名词活用为一般动词的一句是（)。

A.许子以釜甑爨、以铁耕乎？

B.从左右，皆肘之

C.乃幽武，置大窖，绝不饮食

D.范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之

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第8题

文言文阅读（15-18）子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③ 爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。（原文有删改）【注】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨（cuàn）：生火做饭。15.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）

A.召亲朋数人会食会：适逢

B.众皆怪之怪：觉得……奇怪

C.皆匿笑强进匿：偷偷地

D.乃裂去薄饼缘缘：边缘

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第9题

孔子提出“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”；孟子“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”；董仲舒提出“人副天数”、“天人感应”、 “屈民而伸君，屈君而伸天”。张载提出“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体。天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”材料分析有误的是（）

A.天人合一是儒家文化的根基

B.儒家强调人与自然对立统一

C.儒家思想具有承前启后特征

D.天具有意志性和权威性

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第10题

韧性，大意志也。事业凭韧性而渐进．人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧；“水滴石穿”为韧；“春蚕吐丝”为

韧；“皓首穷经”为韧；“面壁十年”为韧；“卧薪尝胆”为韧；“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”为韧；“野火烧不尽，春风吹又生”为韧……至柔至刚为大韧。无形无色之水，无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。“韦”，熟牛皮也；“刃”，刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。刚柔相济．方能有始有终，善始善终。这段文字意在说明()。

A．什么是韧性

B．韧性是以柔弱胜刚强

C．“韧”字由来的考证

D．人们应学会刚柔相济

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