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[多选题]
割裂物质和意识的辩证关系，在理论上会导致（)
A.形而上学唯物论
B.庸俗进化论
C.庸俗唯物主义
D.各种唯心论
E.折衷主义
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割裂必然性与偶然性的辩证关系，会导致( )。
A．形而上学机械决定论B．唯心主义先验论
C．相对主义诡辩论D．形而上学不变论
A.割裂感性认识和理性认识的辩证关系
B.否认理性认识是对客观事物的反映
C.认为人们的观念是生来就有的“天赋观念”
D.颠倒了精神和物质的关系
E.认为精神是万能的
A.绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩
B.只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物
C.割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论
D.正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一，说明了物质世界的无限多样和丰富多彩 B．只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物 C．割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论 D．正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
A.绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩
B.只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势导利，改造事物
C.割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论
D.正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
A.物质第一性，意识第二性
B.物质决定意识，意识是物质的反映
C.物质决定意识，意识对物质具有能动作用
D.有时物质决定意识，有时意识决定物质
