与人相处中,我是一个()
A.使人认同:因人格魅力或性格使人认同
B.体贴:关心别人的感受与需要
C.竞争性:把一切当作竞赛,总是有强烈的赢的欲望
D.自控性:控制自己的情感,极少流露
A.使人认同:因人格魅力或性格使人认同
B.体贴:关心别人的感受与需要
C.竞争性:把一切当作竞赛,总是有强烈的赢的欲望
D.自控性:控制自己的情感,极少流露
A.竞争性:把一切当作竞赛,总是有强烈的赢的欲望;D
B.使人认同:因人格魅力或性格使人认同;I
C.自控性:控制自己的情感,极少流露。S
D.体贴:关心别人的感受与需要;C
A.善于说服的人,用逻辑和实施结合威严和权力让别人听从
B.使人振作的人,给他人帮助,激励他人振作
C.善于聆听的人,重视别人的意见,愿意听别人的倾诉
D.体贴他人的人,关心别人的感受与需要
A.善于说服的人,用逻辑和事实结合威严和权力让人听从
B.使人振作的人,给他人帮助,激励他人振作
C.善于聆听的人,重视别人的意见,愿意听别人倾诉
D.体贴他人的人,关心别人的感受和需要
A.受欢迎的人,聚会时的灵魂人物,受欢迎的宾客
B.和气的人,给人舒适感,让人轻松
C.忠心的人,对理想、朋友、工作都很忠实,一旦认同就不容易改变
D.强势的人,各个方面总是显得比别人强
A.文学不仅给人带来心灵愉悦,也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考
B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同,也使传统节日成为民族文化的重要标识
C.科学使人类文明进步,也造成人与自然、人与人关系的紧张,使人类精神世界完全失去光彩
D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀,而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承
给定材料
一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出“不学礼,无以立”,荀子更是提出“礼者,人道之极也”。到西汉时,戴圣在《礼记》中告诫:“人有礼则安,无礼则危。”正因为如此,我国被称为“礼仪之邦”。
待人以礼,人心所向。生活中,谁也不愿与人相处或相交,是找气受、找罪遭,更不是要去垒一堵墙、树一个对立面,让自己无路可走,使自己成孤家寡人。
待人以礼,礼在“礼貌”:对人恭敬,高看一眼;礼在“礼让”:得饶人处且饶人,有理也不亮高声;礼在“礼节”:相敬如宾,彬彬有礼,乃至你敬我一尺,我敬你一丈。
作答要求:
仔细阅读材料,结合工作和生活实际,以“人有礼则安,无礼则危”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇字数在800字左右的议论文。
关于道德的说法中,正确的是().
A.道德是处理人与人、人与社会、人与自然关系的特殊行为规范
B.道德是一种理想化的、难以落到实处的行为规范
C.道德是一种人人能够认同,但人人又不愿意身体力行的行为规范
D.道德是一个缺乏共同评价标准的行为规范
A.能有礼貌地与人交往
B.能注意到别人的情绪,并有关心、体贴的表现
C.尊重为大家提供服务的人,珍惜他们的劳动成果
D.接纳、尊重与自己的生活方式或习惯不同的人
可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。
这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是()。
A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同。
B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法。
C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。
D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。
管理方格理论使用了()两种行为维度对领导行为进行评估。
A关心人与关心生产
B关心人与人的情绪
C关心职位与关心生产
D关心任务与关心生产