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概述近代康有为变法主张中的教育思想。

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第1题
“这个康有为冀图创立自己的中国式思想体系,把孔学推上国教的位置,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。《孔子改制考》和《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了()

A.康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣

B.康有为利用儒家思想宣传变法,减少变法阻力

C.资产阶级维新代表人物的阶级局限性

D.康有为自幼接受儒学教育,深受儒家思想影响

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第2题
简要概述康有为维新思想的产生过程。

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第3题
康有为撰写的宣传维新思想的著作是A.《变法通义》B.《仁学》C.《新学伪经考》D.《天演论》

康有为撰写的宣传维新思想的著作是

A.《变法通义》

B.《仁学》

C.《新学伪经考》

D.《天演论》

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第4题
康有为是中国近代维新变法思想的领袖,他主张()。A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西

康有为是中国近代维新变法思想的领袖,他主张()。

A.“师夷长技以制夷”

B.“中学为体,西学为用”

C.实行君主立宪

D.实行民主共和

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第5题
下列思想主张中,对促进当前教育公平有直接借鉴意义的是()

A.无为而治

B.温故知新

C.有教无类

D.教学相长

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第6题
戊戌变法的政治基础是:A.维新变法得到了一部分官僚和光绪帝的支持B.民族资本主义经济得到了初步

戊戌变法的政治基础是:

A.维新变法得到了一部分官僚和光绪帝的支持

B.民族资本主义经济得到了初步的发展

C.康有为、梁启超提出了维新思想

D.甲午中日战争中国战败

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第7题
日本学者丸山松幸认为,与“墨守祖法”不切实际一样,“全盘西化”也不可能成为现实,“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑;康有为的尝试虽然失败了,但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出的问题”是()

A.学习西方政治制度

B.传统与近代的结合

C.以皇帝的名义变法

D.将传统儒学宗教化

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第8题
概述近代教会学校的发展情况,评析教会教育的性质和作用。

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第9题
关于维新变法的说法正确的是

A.是一次“不中不西,即中即西”的变法。

B.这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。

C.是一次触及到了思想文化层次的变法。

D.康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用。

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第10题
辛亥革命前在资产阶级革命思想的传播过程中,著名的著作有

A.章炳麟的《驳康有为论革命书》

B.邹容的《革命军》

C.陈天华的《警世钟》、《猛回头》

D.梁启超的《变法通议》

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