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[主观题]

体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有_____、_、

_______。

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第1题

体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法。（）

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第2题

中国古代的基本国情有以下哪几方面?()

A.以农业为立国之本的自然经济结构

B.以宗法家长制家庭为社会的基本构成单位

C.以儒家纲常伦理学说为统治思想

D.以皇权神圣的专制主义为基本政治制度

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第3题

历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以“仁”为核心的,包括（)等道德品质的范畴体系。

A.“智、仁、勇”

B.“恭、宽、信、敏、惠”

C.“温、良、恭、俭、让”

D.以上都是

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第4题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？()(司考)

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天，明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅，礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第5题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合，在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第6题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合，在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第7题

张艺谋的《菊豆》对中国古代儒家伦理对人性的压抑进行了反思。（)

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第8题

唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合，在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第9题

以“天志”作为度量万事万物是否合度、思想言论行为是否正确之标准的是()学说。

A.道家

B.墨家

C.儒家

D.法家

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