A.宋代普遍重视经学的义理和思想研究
B.经学在中国学术史上经历了不同流变
C.汉代以后的经学不是经学的原典,而是经学史
D.传承至今的经学有诗、书、礼、易、乐、春秋
A.极力维护封建等级秩序
B.积极探索人与自然关系
C.吸收了佛道的禁欲思想
D.缺乏对社会责任的关注
汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。 在以上话语中作者论述的是()。
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆王学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆王学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆玉学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
A.皇权借助儒学进一步扩张
B.国家权力全面深入了基层社会
C.理学逐渐成为了官方哲学
D.儒学丧失了社会道德教化功能
宋元明最高成就。在《孟子集注》中,他对“征于色,发于声,而后喻”一句做出了正确阐释,他说“验于()之色,发于()之声,然后能警悟而通晓也”。