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第2题
东汉时期的百戏()砖在河南出现。“百戏”是南阳汉画像石中常见的题材。南阳汉画像石中的乐舞百戏图在汉代文化的深刻影响下表现出复杂的内涵。它一方面大量地继承了上古雅乐的娱神功能，另一方面又表现出鲜明的娱人特征;随着汉代升仙思想的发展，汉画像石中的乐舞百戏还具有了升仙的功能与意义。
A.拓印
B.画像
C.汉画
D.戏楼
第3题
以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是（）。
A.《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病
B.飞廉是人还是神，是兽还是禽,古人的说法并不一致
C.两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象
D.《后汉书·董卓传》"飞廉铜马之属"中，飞廉和铜马应是两物
第4题
：以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是（）。
A.《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病
B.飞廉是人还是神，是兽还是禽,古人的说法并不一致
C.两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象
D.《后汉书·董卓传》"飞廉铜马之属"中，飞廉和铜马应是两物
第5题
我国是桂花的故乡，西南、中南地区是它的原产地。现在各地都有种植。在中国战国时代，屈原的《
九歌》中就曾多次出现“桂舟”、“桂酒”等词，这是最早以桂入诗的例子。陕西省勉县城南定军山武侯墓前有两株桂花，相传栽种于汉代，已有1700多年历史，人们称它们为“汉桂”。
从这段文字，我们可以知道的是()。
A.我国栽种桂花已有1700多年历史
B.桂花多在我国西南、中南地区种植
C.“汉桂”是最早入诗的桂树
D.《九歌》是我国最早的诗词
第6题
我国是桂花的故乡，西南、中南地区是它的原产地。现在各地都有种植。在中国战国时代，屈原的《九歌》中
就曾多次出现“桂舟”、“桂酒”等词，这是最早以桂入诗的例子。陕西省勉县城南定军山武侯墓前有两株桂花，相传栽种于汉代，已有1700多年历史，人们称它们为“汉桂”。 从这段文字，我们可以知道的是()。
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A．我国栽种桂花已有1700多年历史
B．桂花多在我国西南、中南地区种植
C．“汉桂”是最早入诗的桂树
D．《九歌》是我国最早的诗词
第9题
我国是桂花的故乡，西南、中南地区是它的原产地，现在各地都有种植。在中国战国时代，屈原的《九歌》中就曾多次出现"桂舟"、"桂酒"等词，这是最早以桂入诗的例子。陕西省勉县城南定军山武侯墓前有两株桂花，相传栽种于汉代，已有1700多年历史，人们称它们为"汉桂".从这段文字，我们可以知道的是（）。
A.我国栽种桂花已有1700多年历史
B.桂花多在我国西南、中南地区种植
C."汉桂"是最早入诗的桂树
D.《九歌》是我国最早的诗词
