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[主观题]

在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国

精神的方式,便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。 下列说法与原文相符的是:

A.部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向

B.中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病

C.20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期

D.东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

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第1题
西方评论界把“黑色幽默”称之为()。A.当代文明的毁灭B.痛苦的文学C.绞刑架下的幽默D.弹出一个

西方评论界把“黑色幽默”称之为()。

A.当代文明的毁灭

B.痛苦的文学

C.绞刑架下的幽默

D.弹出一个时代的失望之音

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第2题
战略管理在西方发展的过程中,在什么时期战略管理的理论与实践得到相互结合,而不再是专注于理论问题的研究?()

A.20世纪60年代

B.20世纪70年代

C.20世纪80年代

D.20世纪90年代

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第3题
在西方世界,勒内·韦勒克和奥斯汀·沃伦合著的 《________》出版于20世纪40年代末,20世纪西方最具影响力的经典文学理论著作和高校教材,被誉为打开经典的经典。

A.文学概论

B. 全球文学史

C. 文学理论

D. 西方文学史

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第4题
波普艺术即“PopArt”,流行,大众的意思,是20世纪60年代盛行的一种国际性的艺术现象,反映西方商业文明和消费文化风貌。()
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第5题
在日本,战后的一代人以勤恳精明著称于世,而这一代年青人,却被称为“垮掉的一代”。其中的原因在于()。

A.日本人的精神被老一代人消耗完了

B.年青人对西方过于依赖

C.日本的老一代在一种非常快的节奏中勤恳敬业地工作,而不知享受生活,这令生活无忧的日本年青人无法接受

D.美国对日本进行意识形态灌输

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第6题
西方学者于()提出人生艺术化的概念。

A.19世纪30年代

B.20世纪30年代

C.19世纪40年代

D.20世纪40年代

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第7题
西方全球治理理念存在的弊端包括()。

A.在安全理念上固守“零和博弈”

B.在发展理念上追求“赢者通吃”

C.在开放理念上竭力传播“新自由主义”

D.在文明交流中大力宣扬“普世价值”论

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第8题
某校九年级历史兴趣小组正在进行探究性学习,在他们的学习报告中出现了“现代西方文明的源头之一”“《掷铁饼者》”“《荷马史诗》”等关键信息。据此可推断出他们研究的对象是()

A.古埃及

B.古巴比伦

C.古希腊

D.古罗马

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第9题
“政治发展”作为一个专门概念是西方学者于20世纪60年代提出来的。()
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第10题
服务营销学于20世纪_______年代兴起于西方。

A.三十

B.四十

C.五十

D.六十

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