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[主观题]
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）。 A．可知论与不可
知论的对立 B．辩证法与形而上学的对立 C．唯物主义与唯心主义的对立 D．唯理论与经验论的对立
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知论的对立 B．辩证法与形而上学的对立 C．唯物主义与唯心主义的对立 D．唯理论与经验论的对立
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“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）。
A．可知论与不可知论的对立
B．辩证法与形而上学的对立
C．唯物主义与唯心主义的对立
D．唯理论与经验论的对立
从物到感觉和思想的认识路线与从思想和感觉到物认识路线的对立，体现的是()
A．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
B．经验论和唯理论的对立
C．可知论和不可知论的对立
D．形而上学与辩证法的对立
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯心主义先验论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映的对立
A.二者都坚持从物到感觉和思想的反映论
B.二者都坚持物质的唯一特性是客观实在性
C.二者都承认物质决定意识，意识是对物质的反映
D.二者都承认社会具有物质性
A.将实践引入认识论
B.辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
C.坚持从物到感觉和思想的认识路线
D.认识是主体对客体的反映
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也，可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
A．“存在就是被感知”
B．“从物到感觉和思想”
C．“凡以知人之性也，可以知物之理也”
D．“没有被反映者就没有反映者”
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也．可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
