首页 > 公务员考试> 公务员(国考)
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特…”相关的问题
第1题
:相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

点击查看答案
第2题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或
者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。 A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义 B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本 C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进 D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

点击查看答案
第3题
实际上,()不仅是一种新的科学管理方法,而且是一种变革性的管理哲学A.人际关系学说B.需要层次理

实际上,()不仅是一种新的科学管理方法,而且是一种变革性的管理哲学

A.人际关系学说

B.需要层次理论

C.行为效果理论

D.泰勒制

点击查看答案
第4题
一个民族作为稳定的共同体而存在,维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史,以相对主义的态
度从文化源头和根脉处进行拆解,剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值,历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值,是经过历史积淀和检验所形成的结论,这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平,也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,没有了是非之辩、善恶之分、美丑之心,这只能导致文化价值进一步碎片化,造成种种精神乱象,影响民族文化认知的深度和广度。根据这段文字,下列特征符合文学“虚无”历史现象的是:

A.学说 体系 支离破碎

B.事件 阐释 生搬硬套

C.历史 评论 去价值化

D.文化 认知 浅显庸俗

点击查看答案
第5题
尼采的超人学说赋予身体以形而上学的意义,反对传统哲学和基督教对身体的贬低。()
点击查看答案
第6题
后现代哲学对西方传统哲学的批判主要集中在()。

A.反对基础主义

B.反对中心主义

C.反对实体主义和本质主义

D.反对相对主义

点击查看答案
第7题
下列哪项不是中医学理论体系的内涵A.以整体观念为主导思想B.以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思

下列哪项不是中医学理论体系的内涵

A.以整体观念为主导思想

B.以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法

C.以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础

D.以治病求本为诊治特点

点击查看答案
第8题
苏格拉底在批判智者学派的相对主义时,提出了“()的命题”。

A.艺术即知识

B.道德即知识

C.美德即知识

D.哲学即知识

点击查看答案
第9题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发舒的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。下列说法与文意不符的是:

A.儒家学说以群体为本

B. 道家哲学以个体为本

C. 当今社会体制更支持道家哲学

D. 当今社会较崇尚个体发展

点击查看答案
第10题
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔
子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路)》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。

下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。

A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载

B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点

C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展

D.“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改