关于山水文化的形成,下列哪些说法是正确的()
A.天与人是相通,山川等自然现象的象昭示着人事,人们可以从中得到启示
B.山水文化就是人化的山水
C.智者乐水,仁者乐山——智慧的人喜欢水,仁义的人喜欢山
D.山水以形媚道——山水以其形态表现道之精神
C、智者乐水,仁者乐山——智慧的人喜欢水,仁义的人喜欢山
解析:天与人是相通山川等自然现象的“象”昭示着人事人们可以从中得到启示山水文化就是人化的山水山水以形媚道——山水以其形态表现“道”之精神
A.天与人是相通,山川等自然现象的象昭示着人事,人们可以从中得到启示
B.山水文化就是人化的山水
C.智者乐水,仁者乐山——智慧的人喜欢水,仁义的人喜欢山
D.山水以形媚道——山水以其形态表现道之精神
C、智者乐水,仁者乐山——智慧的人喜欢水,仁义的人喜欢山
解析:天与人是相通山川等自然现象的“象”昭示着人事人们可以从中得到启示山水文化就是人化的山水山水以形媚道——山水以其形态表现“道”之精神
国画是我国三大国粹之一,是中华民族的文化瑰宝。关于国画下列说法不正确的是()。
A. 国画按题材可分为人物、花鸟、山水三大画科
B. 文微明是吴门画派的代表人物之一
C. 国画在唐代就开始大量使用纸作画
D. 长沙马王堆汉墓出土的帛画是我国西汉时期的绘画作品
下列关于文化常识的说法中,表述正确的一项是()。
A.“六书”是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”,前四种指的是文字的使用方式,后两种指的是文字的形体结构
B.“八卦”是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽
C.律诗按顺序可分四联:首联、颈联、颔联、尾联,杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”一句属于颈联
D.古代诗歌按内容分类,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗等,《木兰诗》是一首抒情诗
关于文化的固守性,下列说法不正确的是()
A.文化一旦形成,便具有一定的稳定性
B.人类各个民族的一些风俗习惯长久以来约定俗成,难以改变
C.文化的固守性表明文化是不可改变的
D.文化的固守性说明文化不会轻易改变
A.诚信是中华民族伦理道德规范的主要内容
B.春秋时期,诚信思想逐渐明确
C.隋唐时期,确立了“信”在中国传统道德体系中的重要地位
D.战国时期,诚信作为完整的道德概念最终形成
A.中国国土之内土生土长的民族
B.从域外迁入中国,保持着原来民族独立性的民族
C.带有自身文化特点的民族迁入中国后,与中国当地民族相融合形成新的民族
D.以上都对
A.职业道德是长期以来自然形成的
B.职业道德是一种职业规范,受社会普遍认可
C.职业道德没有确定形式,通常体现为观念、习惯、信念等
D.职业道德依靠文化、内心信念和习惯,通过员工的自律实现
A.流体智力是在实践中形成的能力
B.晶体智力是基本与文化无关的、非语言的心智能力
C.流体智力在人的整个一生中都在增长,因为它包括了习得的技能与知识
D.人通过在解决问题时投入流体智力而发展晶体智力
下列关于降低金融机构分业合作操作风险的措施中,表述正确的是()。
A.参与分业合作的金融机构内应形成良好的操作风险文化
B.参与分业合作的各金融机构应加强业务合作方面的信息披露
C.设置资金防火墙
D.以上说法都正确
关于下列诗文中的人物,下列说法不正确的是:
A.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也——“醉翁”是欧阳修
B.臣本布衣,躬耕于南阳——“臣”是诸葛亮
C.少陵野老吞声哭——“少陵野老”是杜牧
D.座中泣下谁最多,江州司马青衫湿——“江州司马”是白居易