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第1题
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用
而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
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人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。
第2题
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
第4题
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的
合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()。
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A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受
D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
第6题
：建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素
第8题
物流配送中心物业与一般的仓库不同，它更具备自身的特点（)。A. 网络化B.建筑风格上独特c.设施
A.A. 网络化
B.B.建筑风格上独特
C.C.设施先进
D.D. 主要服务于大企业
第9题
我国清真寺有 （)族和回族两种不同建筑风格。大殿为清真寺院的主要建筑，坐西朝 （)，殿内不设
我国清真寺有 ()族和回族两种不同建筑风格。大殿为清真寺院的主要建筑，坐西朝 ()，殿内不设偶像。
第10题
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世
界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 下列对于以上文字理解错误的是：
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A.防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生
B.人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出
C.住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能
D.建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁
