题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_______的态度。然而要理解中国古代建筑文化，

就不能不贴近古代的人或当时人的心态。

填入划横线处最恰当的一项是（）。

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_______的态度。然而要理解中国古代建筑文化，就不能不

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第1题

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种__________的态度。然而要理解中国古代建筑文化，就不能不贴近古代的人或当时人的心态。

A.绝对

B.旁观

C.随意

D.批判

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第2题

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_________的态度。然而要理解中国古代建筑文化，

就不能不贴近古代的人或当时人的心态。

A.绝对 B.旁观

C.随意 D.批判

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第3题

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种______的态度。然而要理解中国古代建筑文化，就不能不贴近古代的人或当时人的心态。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.绝对

B.旁观

C.随意

D.批判

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第4题

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_____________的态度。然而要理解中国古代建筑

文化，就不能不贴近古代的人或当时人的心态。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_____________的态度。然而要理解中国古代建筑文

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第5题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第6题

：汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第7题

①所以，现在除了传统哲学，教育、法律等学科也纷纷从哲学层面进行研究思考，显示了哲学揭示本质、

认识规律的巨大魅力

②无论什么事物，一经哲学思维的过滤，就能呈现出本质性和深刻性

③哲学总是从历史和现实两个视角不断拷问事物的必然性和合理性，其对事物的肯定理解中总是包含否定理解，包含对事物必然灭亡的理解

④这种反思和批判让哲学披上了一件永不生锈的铠甲，哲学也因此具有前瞻性、创新性和生机勃勃的魅力

⑤哲学发端于人类对事物本质永不停歇的探求和追问，既不满足于表象的感知，也不停留在经验层面，总是追问现象之后的本质、偶然之中的必然