如果结果不匹配，请 
更多“中国传统工艺文化的艺术特色，不包含下列哪一项()。”相关的问题
A.中围民问美术和中国油画具有强烈的互补关系
B.中国民间美术赋予中国油画新的形式与含义
C.当代油画可借鉴中国民间美术的当代性因素
D.中国民间美术蕴含鲜明的中国本土文化特色
兴起这股新潮流的原因是（）。
A.中国的汉字文化在这些地方很受欢迎
B.因为汉语成为国际交流语言
C.因为现在的年轻人喜欢学汉语
D.汉语有特色，年轻人喜欢艺术
兴起这股新潮流的原因是()，
A．中国的汉字文化在这些地方很受欢迎
B．因为汉语成了国际交流语言
C．因为现在的年轻人喜欢学汉语
D．汉语有特色，青年人喜欢艺术
A.历史文化风貌保护区和历史文化街区、村镇
B.文物和历史建筑、重要历史遗址(迹)及其周围相协调的环境
C.风景名胜、古井名泉、古树名木
D.传统文化艺术、传统工艺、老字号、百年名校和历史地名等非物质文化遗产
A.内画壶属于燕京八绝之一
B.八大工艺门类均兴起于清代，并形成了宫廷特色
C.燕京八绝都属于非物质文化遗产
D.这八类工艺品均以皇家生活场景为创作内容
A.中国第四导演把电影论证成为艺术
B.上世纪六七十年代电影是宣传工具
C.中国第五代导演把电影彻底市场化
D.现在电影是文化创意产业
材料：
世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。
在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。
“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。
“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句？序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。
古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。
天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。
中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。
(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)
问题：
1.文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点？请根据文本，简要概括。
2.文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的？请根据文本，简要分析。
