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[主观题]

奥林匹克精神的哲学基础主要来自“轴心时代”这个概念,和雅斯贝尔斯(H.Jaspers)提出的“轴

心时代”的概念有关。按雅斯贝尔斯的说法,发生在约公元前800年至公元前200年之间的“轴心时代”是人类文明精神的重大突破时期,虽然中国、印度、波斯、中东和希腊之间有千山万水的地理横亘,但发生在这些不同区域的“轴心时代文化”却开创了一个精神领域.使得各个不同民族都“获得了全人类所具有的共同的东西”。这段文字意在说明()。

奥林匹克精神的哲学基础主要来自“轴心时代”这个概念,和雅斯贝尔斯(H.Jaspers)提出的“轴心时

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第1题
西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代,相当与中国轴心时代是()时代。

A、春秋时代

B、战国时代

C、西周时代

D、两汉时代

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第2题
公元前600-公元前300年是人类文明精神重大突破时期,被称为()

A.核心时代

B.轴心时代

C.黄金时代

D.青铜时代

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第3题
轴心时代的特征是()

A.出现了古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;以色列的犹太教先知们;古印度的释迦摩尼;中国的老子、孔子等思想先驱

B.出现了欧几里德这样的科学家

C.创造了“元典”,对构成人类处境之宇宙的本质产生了一种理性的认识,实现了“哲学的突破”

D.各个民族的中心价值大体在这一阶段定型,而这些价值对该民族此后的发展则起着范畴的作用

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第4题
西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()

A.诸子并立,百家争鸣

B.以法为教,焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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第5题
价值论产生的直接基础,来自哲学两大部门——()和()的变革。

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第6题
中国特色社会主义理论断的科学基础是A.可靠的哲学依据 B.坚实的实践基础 C.特定的时代

中国特色社会主义理论断的科学基础是

A.可靠的哲学依据 B.坚实的实践基础 C.特定的时代条件D.发达的社会生产力

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第7题
宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看,“宋型文化”的现代影响主要表现在:奠定江南文化与中原文化差异、(),为明清封建制度完善打下基础、宋人穷究天理的治学精神,增加哲学思辨性,为后世与西方对话奠定基础、宋人兼济独善出处从容,浇铸后世文人人格、宋代市民文化乃后世市民文化雏形等几个方面。
宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看,“宋型文化”的现代影响主要表现在:奠定江南文化与中原文化差异、(),为明清封建制度完善打下基础、宋人穷究天理的治学精神,增加哲学思辨性,为后世与西方对话奠定基础、宋人兼济独善出处从容,浇铸后世文人人格、宋代市民文化乃后世市民文化雏形等几个方面。

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第8题
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学之所以是科学的,就在于()①它正确反映了物质世界的本质和规律 ②它的全部理论来自实践,又经过实践的反复检验 ③它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学 ④哲学都是对时代的正确反映,能促进社会发展

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

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第9题
马克思主义哲学是当今时代精神的精华是因为()

A.马克思主义哲学正确反映了时代的潮流

B.马克思主义哲学批判地继承了以往哲学发展的全部优秀成果,推进哲学的发展

C.马克思主义哲学以实践为基础,是行动的指南

D.马克思主义哲学为人们提供了研究和解决当今一系列全球问题的正确方法

E.马克思主义哲学是当今时代最正确的哲学

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第10题
智慧深邃的宗教哲学,影响着民族文化。中国宗教哲学思想____,博大精深。 它在中国文化中虽不处于核心地位,却将其关于宇宙人生根本问题的智慧,程度不同地____进各个时代的主流文化,从而影响中华文化的基本精神。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.渊远流长 涵盖

B.源远流长 渗透

C.源远流长 涵盖

D.渊远流长 浸透

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