题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话出自（)。
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
查看答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多““以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其…”相关的问题
A.夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则孰不能容，物不能赡也。(荀子·荣辱)
B.汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。(商君书·更法)
C.用此观之，然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)
D.是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹：岳阳楼记)
E.对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”(左传·成公三年)
A.当天子,生命就会变得宝贵
B.拥有财富,生命才会变得宝贵
C.只有富贵之人的生命才是宝贵的
D.生命是一次性的,没有什么东西能比它更宝贵
设计具体的教学活动，引导学生完成[研讨与练习三]。
[研讨与练习三]
相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。下面即其中的一段文字。试结合课文和这一段文字。谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦。几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎!陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。 查看材料
清代史家赵翼曾说：“古来得天下之易，未有如隋文帝者。”赵翼的意思是隋文帝()。
A．依靠武力夺取帝位
B．利用国家分裂趁机夺权
C．抢夺了农民起义的果实
D．以外戚身份辅政夺权
A.贡之不人，寡君之罪也。(左传.僖公四年)
B.终而复始，日月是也。(孙子兵法.势篇)
C.古之人有行之者，武王是也。(孟子.梁惠王下)
D.子野之言，君子哉!(左传.昭公八年)
E.假舆马者，非利足也，而致千里。(荀子.劝学)
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
