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[主观题]

胡适是新红学的开山祖师，1921年，他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代。（)

胡适是新红学的开山祖师，1921年，他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代。()

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第1题

1921年，胡适发表（）之后，索隐派红学从发展趋势上进入衰竭时期。

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第2题

“新红学”是“五四”运动以后才开始的,代表人物和代表著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》。（)

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第3题

“五四”运动之后崛起的“新红学”的代表人物是（)。

A.胡适和蔡元培

B.胡适和俞平伯

C.俞平伯和王梦阮

D.王希廉和张新之

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第4题

如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学，由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流--从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理--汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____，而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是：()

A.严格平分秋色

B. 严谨三足鼎立

C. 严密等量齐观

D. 严肃并驾齐驱

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第5题

红学史上第一部现代意义上学术论文（专著）是（）。

A.胡适《红楼梦考证》

B.俞平伯《红楼梦辨》

C.王国维《红楼梦评论》

D.《脂砚斋重评石头记》

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第6题

胡适称索隐派的红学研究为“（）”。

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第7题

如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种________的专门之学。由

于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等________，而毫无愧色。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.严格平分秋色

B.严谨三足鼎立

C.严密等量齐观

D.严肃并驾齐驱

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第8题

1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。《女神》的作者是()。

A.郭沫若

B.胡适

C.刘半农

D.鲁迅

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第9题

1921年1月，（)在新民学会新年大会上讨论“改造中国与世界”的方法问题时指出，“激烈方法的共产主义，及所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用”。

A.梁启超

B.毛泽东

C.胡适

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第10题

胡适以“作者之生平”为研究的突破口，提出了著名的（）。

A.他传说

B.自传说

C.附会说

D.虚幻说

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