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更多“西方有学者从近期、频率、货币三个指数来界定忠诚顾客，即最近刚…”相关的问题
第1题
以下关于货币职能的说法中，正确的有（)。
A.西方学者通常将货币的职能概括为三个方面：交易的媒介、计算的单位和价值的贮藏
B.没有商品在同时、同地与之相向运动，是货币发挥支付手段职能的基本特征
C.人们贮藏金银的传统完全消失了
D.如果商品交换中出现了延期付款的状况，货币则成为延期支付的手段
E.现在，各国货币已经完全割断了与黄金的任何直接联系
第3题
用BMI指数来评价中国成年人超重和肥胖的界限值为（)。
A.24.0~27.9kg/m
B.>28kg/m2
C.≤18.5kg/m1
D.≥28kEAmf
E.18.5-23.9kg/m
第4题
“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭臬，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明（）。
A.中国学术研究需要关注“本土化”
B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响
C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚
D.中国学者需要树立良好的学术品质
第10题
有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修
身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。
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这段文字意在：
A比较中西方心性研究的差异
B阐述中国心性之学的内涵
C强调心性之学对人生的作用
D分析中国心性之学的科学意义
第11题
在学术交流会上，一位国外学者以没有遗迹、缺乏相应年代的文字记载而否定夏朝的存在。以下各项如果为真，最能反驳这位国外学者的是()
A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在，但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的发现，他们不得不改写对中国历史的记录
B.与西方以石头为建筑材料、记录载体不同，我国古代多以木头为建筑材料、记录载体，此外我们还受到地质气候等影响，保存遗迹、文字等难度要更大
C.我国有很多关于夏朝的记载和传说，春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔，《史记》也有关于夏后氏(夏朝国王)称号等的准确记载
D.该学者和团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑，他们结合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明
