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[主观题]

从思想史上来说,“伦理转向”的对话和批判对象是结构主义中的()立场、现代主义中的历史虚无主义立场、以及西方当代道德哲学中的功利主义倾向。‍

从思想史上来说,“伦理转向”的对话和批判对象是结构主义中的()立场、现代主义中的历史虚无主义立场、以及西方当代道德哲学中的功利主义倾向。‍

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第1题
教育从本质上来说,是通过()来构成的。A.情感关系B.师生关系C.伦理关系D.教学关系

教育从本质上来说,是通过()来构成的。

A.情感关系

B.师生关系

C.伦理关系

D.教学关系

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第2题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第3题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第4题
关于批判法学,下列各项说法中正确的有()。

A.批判法学的社会基础是20世纪六七十年代的民权运动、反战运动和学生运动

B.批判法学的思想渊源主要来自于西方马克思主义和美国的现实主义法学

C.女权主义法学和批判种族主义法学是批判法学的后续和发展

D.批判法学从整体上否定了法律制度,这一思想对于我们的法治建设具有较大的危害性

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第5题
15 从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗
化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。

这段文字的主旨是:

A 提倡建立底线文明 B 批判儒家思想的缺陷

C 批判地继承儒家思想 D 应创造什么样的新文化

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第6题
西方当代哲学史上的第四次转向是:哲学从天上回到人间。()
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第7题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之
后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第8题
15.从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第9题
老舍的小说具有历史审视和社会批判相融合的思想意蕴。他善于从阶级政治的角度对下层劳动人民的思想和性格进行严厉的审视和批判,同时也热情下层劳动人民身上坚忍不拔的秉性和积极反抗的精神。他还将审美视角投向社会生活的各个方面,从现实的发展中探讨下层劳动人民性格变化的时代原因,从而加深对旧的社会制度、伦理道德的批判。()此题为判断题(对,错)。
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第10题
15.从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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