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一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。
A.因缘生法
B.四大皆空
C.不二法门
D.三昧
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A.因缘生法
B.四大皆空
C.不二法门
D.三昧
A.事物之间相互影响,相互制约
B.内因是事物变化发展的根据
C.外因是事物变化发展的条件
D.事物处于因果联系的链条之中
A. 个人活动受社会发展的制约 B. 任何两个事物之间都存在因果联系 C. 事物处于普遍联系之中 D. 关键部分决定整体
A.承认因果联系的客观性,是正确认识和解决问题的前提
B.正确把握因果联系,可以提高人们活动的自觉性和预见性
C.外因是事物变化的根据
D.原因和结果在一定条件下可以相互转化
根据下面教材内容,完成教学设计。(包括教学目标、教学重难点、教学方法并用实例展示教学方法)
名言
辩证法是关于普遍联系的科学。
当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的.是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
——恩格斯
联系的普遍性
联系是普遍的.世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。从宏观天体到微观粒子,从无机界到有机界.从自然界到人类社会和人的思维,任何事物都处于联系之中。每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体.是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面.其中没有一个事物是孤立存在的。
联系的客观性
人类生活于其中的生物圈是一个巨大而又复杂的生态系统,它包括森林、海洋、草原、农田、城市等不同类型的生态系统。这些生态系统相互联系、相互依存、共同维持着生物圈的生态平衡。
●人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说.可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物中的种种联系(如机械的、物理的、化学的、生物的联系)在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移;人为事物的联系是人类实践的产物.尽管它们呈现着“人化”的特点,但仍然是客观的,不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成,形成之后便独立于人的意识之外。
联系的客观性要求我们.要从事物固有的联系中把握事物。切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一个重要特征。
联系的多样性
据有关资料显示,一节一号电池烂在地里,能使1平方米的土壤失去耕种价值,一粒纽扣:电池可以使600吨水受到污染。而这600吨水相当于一个人一生的用水量。若将废旧电池混入:生活垃圾一起填埋。或者随手丢弃,渗出来的汞等重金属物质就会渗入土壤,污染地下水,进而:影响到和人类息息相关的动物和植物。破坏人类的生存环境,并最终危及人类的健康。
●废旧电池是通过哪些环节危及人类健康的?
●联系生活实践.看看还有哪些事例能说明联系的多样性。:
世界上的事物千差万别.事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。在实际生活中,人们容易看到的是那些直接的、表面的和眼前的联系,而往往忽视那些间接的、本质的和长远的联系、忽视事物之间相互联系的中间环节。因此,把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。因此我们在认识世界和改造世界的过程中.既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件.又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。总之.一切以时间、地点和条件为转移。
A.对相关关系,至少有这样两种情况:变量X是变量Y的原因(或结果);或X与Y都是其它变量的结果
B.有相关一定有因果,两个存在相关关系的事物,一定存在因果关系
C.相关关系与数学中函数与自变量关系的没有区别
D.相关的概念指两种变量之间的关系或联系程度,它表达的是一种精确、稳定的变化关系
A.承认因果联系的客观性,是正确认识和解决问题的前提
B.正确把握因果联系,可以提高人们活动的自觉性和预见性
C.外因是事物变化的根据
D.原因和结果在一定条件下可以相互转化
A.近朱者赤,近墨者黑——矛盾是对立统一的
B.入山问樵,入水问渔——一切从实际出发,具体问题具体分析
C.射人先射马,擒贼先擒王——办事情要善于抓主要矛盾
D.城门失火,殃及池鱼——反映了事物是普遍联系的辩证观点
包括一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的联系具有()。
A.客观性 B.普遍性 C.多样性 D.条件性
A.自在事物的联系通过实践可以转化为人为事物的联系
B.事物的联系是不断变化的,依时间地点条件为转移
C.自在事物的联系与人为事物的联系没有确定的界限
D.发展是新事物的产生和旧事物的灭亡