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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

关于墨家兼爱与儒家仁爱的异同,说法正确的是()

A.双方都主张在处理人际关系上,要以仁爱之心对人,他们阐扬的都是爱的哲学

B.儒家的“别爱”是不分等级、不别亲疏地爱天下人

C.墨子讲“兼爱”,是“亲亲有术,尊贤有等”的有差等、有区别的爱

D.墨子主张以“兼”易“别”,正是希望打破宗法等级观念的框限

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第1题
墨家在初期,以墨子所主张的兼爱、非攻、尚贤、()等为中心,与儒家展开论争。

A.节葬

B.节用

C.非乐

D.非命

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第2题
“兼爱”是()主张。

A、法家

B、儒家

C、道家

D、墨家

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第3题
主张节用、节葬、兼爱、非攻的学派是()。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.墨家

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第4题
墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出:

A.墨子是伟大的爱国主义先驱

B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强

C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会

D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

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第5题
志愿服务文化继承和发扬了中国传统文化,以下哪一项没有为志愿服务文化提供思想养分?()A.儒家的

志愿服务文化继承和发扬了中国传统文化,以下哪一项没有为志愿服务文化提供思想养分?()

A.儒家的“人文”思想

B.墨家的“兼爱”思想

C.道家的“泛爱”思想

D.佛教的“慈悲”精神

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第6题
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视百姓的生活
。他强调以民为本,常说:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗即位之初,便下令轻徭薄赋,让百姓休养生息。唐太宗的执政措施实质体现了()思想。

A.法家的“以法治国”

B.墨家的“兼爱非攻”

C.儒家的“仁政德治”

D.道家的“自然无为”

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第7题
以下对墨家的“仁”“爱”说法正确的是?

A.“仁”和“爱”是不同的

B.仁者爱人和利人

C.兼爱之道为互利之道,不惟“利他”且“利自”

D.以上说法都正确

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第8题
“爱是人类社会的永恒主题。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重()。A.调解人际关系B.倡导重义

“爱是人类社会的永恒主题。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重()。

A.调解人际关系

B.倡导重义轻利

C.讲求实际功利

D.区分等级名分

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第9题
下列关于法家的说法错误的是?

A.它的代表人物是韩非子。

B.它在秦朝曾被重用。

C.它在现在仍有一定意义。

D.它和儒家墨家没有任何相关。

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第10题
墨家的代表人物是(),与儒家“爱有差等”不同,墨家主张()。
墨家的代表人物是(),与儒家“爱有差等”不同,墨家主张()。

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第11题
墨家的政治思想主要体现在兼爱、()、尚贤、尚同方面。
墨家的政治思想主要体现在兼爱、()、尚贤、尚同方面。

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