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第5题
罗马的辉煌建立在希腊的智慧之上，爱琴海边的浪漫在融入了蛮族的实用主义之后并没有象通
常的征服结果那样，失去自己的领地。事实上，没有哪个民族像日耳曼人一样理解和崇拜希腊的文明。说理解，是因为虽然罗马人建立了自己的文化，但他们的文化中总是巧妙地穿插、倒映着希腊文化的缩影，没有认知、没有触及到希腊人的心灵，这样近乎完美的结合是难以实现的；说崇拜，是因为即使建立了自己庞大的帝国，民主的气味依旧到处存在，罗马人并没有歧视失败者的政治架构，他们在自己的政治文明中毫不掩饰对自己老师的喜爱，即使在神话中，宙斯也不过换了个朱庇特的名字，继续和其他女人或女神谈情说爱。
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以下观点符合这段话意思的是（）。
第6题
14世纪前后，西欧新兴资产阶级高举复兴希腊、罗马古典文化的旗帜，掀起了文艺复兴运动。这场运动（）
A.废除了君主专制制度
B.冲击了教会的陈腐说教
C.确立了资产阶级的统治
D.引发了殖民扩张的狂潮
第7题
古希腊的神话是很引人入胜的，原因并不在于它有多少荒诞性（比它荒诞的更多)，也不在于它的系统性（
古希腊的神话是很引人入胜的，原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多)，也不在于它的系统性(比它系统的不少)，更多的在于它所塑的神和英雄都和普通的凡人一样很“可爱”。除了优越于人的不死之外，希腊神也会嫉妒、恼火、受伤、争宠，甚至于诱拐凡家良女或者通奸；除了比普通人更足智多谋、力大无穷外，希腊英雄也会痛苦、乱伦、贪财、好色，甚至于和天神大战一场。谁都不能否认，古希腊人是敬神和崇拜英雄的，但像他们那样将神和英雄与自我的距离拉得如此之近，在各个民族的神话中也是独树一帜的。所以当我们看到美神温柔地安慰受伤的情夫战神时，当我们看到忒修斯意图诱拐冥王的妻子时，这些神和英雄便不再高高在上，而是变得鲜活和深入人心了。以下各项不符合这段话意思的是()。
A．古希腊神话不仅有荒诞性、系统性，而且它塑造英雄和神的手法也是独特的
B．古希腊人敬神，也崇拜英雄，但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置，而是将他们“人性化”
C．从本质上说，古希腊人更相信人而不是神或英雄，因此在神话中，神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点
D．古希腊神话能够引人入胜且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一样的性情和品质等
第10题
宋廷废除了过去统领禁军大权的殿前都点检，把禁军的领兵机构析为（），分掌禁军，合称“三衙”。
A.殿前司、侍卫马军司、都指挥司
B.侍卫马军司、都指挥司、侍卫步军司
C.都指挥司、侍卫步军司、殿前司
D.殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司
