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更多“《史记》明确记载，“我生不有命在天”这句话是()所说。”相关的问题
A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在，但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的发现，他们不得不改写对中国历史的记录
B.与西方以石头为建筑材料、记录载体不同，我国古代多以木头为建筑材料、记录载体，此外我们还受到地质气候等影响，保存遗迹、文字等难度要更大
C.我国有很多关于夏朝的记载和传说，春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔，《史记》也有关于夏后氏(夏朝国王)称号等的准确记载
D.该学者和团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑，他们结合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明
解释下列各组词 知 1．知我者其天乎？(论语·宪问) 2．知我者鲍子也。(史记·管晏列传) 3．子产其将知政矣，让不失礼。(左传·襄公二十六年) 4．官知止而神欲行。(庄子·养生主) 5．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(楚辞·九歌．少司命)
下列各句中有通假字的是()。
A．屈平既绌，其后秦欲伐齐。(史记·屈原贾生列传)
B．多多益善，何为为我禽？(史记·淮阴侯列传)
C．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。(礼记·学记)
D．秦氏有好女。(陌上桑)
解释下列各组词 约 1．于是为长安君约车百乘，质于齐。(战国策·赵四) 2．夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(论语·子罕) 3．秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王曰……(战国策·燕二) 4．以约失之者鲜矣。(司马光：训俭示康) 5．其文约，其辞微。(史记·屈原贾生列传) 6．不仁者不可以久处约，不可以长处乐。(论语·里仁) 7．齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。(战国策·齐三) 8．舟首尾长约八分有奇。(魏学洢：核舟记)
A.于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。(孟子·滕文公下)
B.明于治乱，娴于辞令。(史记·屈原贾生列传)
C.荆国有余于地而不足于民。(晁错：论贵粟疏)
D.于姬姓，我为伯。(史记·吴太伯世家)
E.以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。(史记·孟子荀卿列传)
