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[单选题]

中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸,在裁制冕服时可以忽略人体各个部位的三维数据,不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别,图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达,也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同,中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大,还是图案对冕服平面风格的要求,都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。 这段文字意在说明:

A.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法

B.中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征

D.礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展

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第1题
中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸,在裁制冕服时可以忽略人体各部位的三维数据,不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别,图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达,也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同,中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大,还是图案对冕服平面风格的要求,都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。这段文字意在说明()

A.礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展

B.中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征

C.中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展

D.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法

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第2题
中国古代斗拱的作用包括以下()

A.封建礼制

B.建筑装饰

C.结构减震

D.商业贸易

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第3题
“()”是中国古代的一种礼制,指的是皇帝的级别需要使用六匹马拉的车。

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第4题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.夺情起复,又称夺情,是中国古代丁忧制度的延伸。中国古代规定政治人物只能在承亲父母的丧事时,自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复;但是为了应对各种局势,守丧人可以合法地不守礼制居丧,即不必去职,以素服办公,这是为国夺取了孝亲之情,称夺情B.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中各人表决,以多数决定。后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的C.丁忧,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人一般不准为官D.郊祭,犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭祀对象分为三类:天神、地衹、人鬼
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第5题
中国历来重视色彩的象征作用,通常以服色辨别尊卑是封建社会礼制的重要内容。所以往往通过服装的色彩可以辨别每个人的地位。()
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第6题
中国古代建筑营造形式丰富多彩,在建造布局上或象天法地、或遵循礼制、或模仿动物形状,下列中国的建筑文化遗产中模仿动物形状建造的是 ①颐和园 ②明清故宫 ③平遥古城 ④黟县宏村()

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第7题
古代对拉车的马的数量有严格的规定,“天子驾六”是中国古代的车驾的最高礼制。按照马的数量,下列说法正确的是()。

A.诸侯驾五

B.卿驾四

C.士驾二

D.庶人驾一

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第8题
遇到化学恐怖袭击,尽快掩避。利用环境设施和随身携带的物品遮掩身体和口鼻,避免或减少毒物的分割侵袭和吸入()
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第9题
《仪礼》,儒家十三经之一。是中国()时代一部汉族礼制汇编,共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。

A.春秋战国

B.南北朝

C.五代十国

D.东汉

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第10题
()是儒家十三经之一,是中国春秋战国时代一部汉族礼制汇编,共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、

()是儒家十三经之一,是中国春秋战国时代一部汉族礼制汇编,共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

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