()是个体自觉地确定目的,并根据目的支配、调节行动,克服困难,实现预定目的的心理过程。
A.认识
B.情感活动
C.意志
D.注意
A.认识
B.情感活动
C.意志
D.注意
A.产品导向
B.技术导向
C.需求导向
D.顾客导向
E.多元导向
A.主要体现在人的意识对活动的调节支配过程
B.它是人特有的自觉确定目的的行动
C.克服内部和外部的困难
D.以随意动作为基础
E.与自动化的习惯动作基本没有什么联系
文化认同:指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。 根据上述定义,下列不属于文化认同的是:
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊! 抽万宝路香烟太没出息了,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太太.在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的 俄文旧报就激动得热泪盈眶
认为教育目的应当根据个人的本性和个体发展需要来确定的教育理论是()
A.形式教育论
B.实质教育论
C.个人本位论
D.社会本位论
人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志是
A.思考价值问题并形成一定的价值观
B.思考世界问题并形成一定的世界观
C.确定积极进取的人生态度
D.追求高尚的人生目的
A.一般而言,参数难以确定,可以根据样本信息进行估计
B.个体间的同质性是构成总体的必备条件
C.总体通常有无限总体和有限总体之分
D.总体是根据研究目的所确定的观察单位的集合
E.从总体中抽取的样本一定能代表该总体
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是()。
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是:
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞组绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶