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[主观题]

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值

的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“

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第1题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第2题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判

断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第3题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准
。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第4题
“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的 标准,
下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第5题
玄学的伦理“清谈”的主题是()

A.才性之辩

B.明教与自然之争

C.理欲之辩

D.义利之辩

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第6题
在义利之辩中,提出“见利思义”观点的是()。

A.孔子

B.墨子

C.庄子

D.荀子

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第7题
关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()

A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”

C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

D.“不义而富且贵,于我如浮云”

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第8题
《庄子•外篇•秋水》记载了这样一个故事:庄子与惠子游于濠(háo) 梁之上。庄子曰:“ (shū)鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”下列对庄子与惠子争论的认识正确的是()

A.在探讨思维和存在何者是本原的问题

B.分歧在于思维和存在有没有同一性

C.他们的观点都属于古代朴素唯物主义

D.两者体现哲学上两大基本派别之争

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第9题
建设性冲突是指冲突各方目标一致,实现目标的途径、手段不同而产生的冲突。建设性冲突可以使组织中
存在的不良功能和问题充分暴露出来,防止事态的进一步演化。 根据上述定义,下列属于建设性冲突的是()。

A.两同外交代表团谈判破裂致使两国关系恶化

B.大专辩论会的某次比赛中反方辩手赢得胜利

C.某公司管理层经过激烈争论后确定了新产品营销方案

D.夫妻俩因每年给父母的赡养费数额意见不同发生争吵

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第10题
“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”对于古代谈判具有的特点来说,最贴切的概括是()。

A.谈判是统治者的专利

B.个人的作用至关重要

C.谈判的议题比较简单

D.相互欺骗是常见手法

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