关于中国文化,下列说法错误的是()。
B.宗法制度在中国根深蒂固,不仅由于氏族社会解体极不充分,而且由于此后自然经济长期延续
C.民本主义,即民为邦本的思想,它是农业宗法社会的必然产物,尊君和重民相反而又相成,共同构成了中国传统政治文化的一体两翼
D.民本主义同君主专制主义的关系是双重的,一方面,民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的;另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充,构成所谓明君论
E.绝对尊君论是由法家提出来的
B.宗法制度在中国根深蒂固,不仅由于氏族社会解体极不充分,而且由于此后自然经济长期延续
C.民本主义,即民为邦本的思想,它是农业宗法社会的必然产物,尊君和重民相反而又相成,共同构成了中国传统政治文化的一体两翼
D.民本主义同君主专制主义的关系是双重的,一方面,民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的;另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充,构成所谓明君论
E.绝对尊君论是由法家提出来的
A.重自然轻人伦的学术倾向
B.中国文化的总的特征是伦理型
C.强大的生命力和凝聚力
D.重实际求稳定的农业文化心态
E.以家族为本位的宗法集体主义文化
A.在经学的影响下,科学未能充分独立,影响了科学的发展
B.儒家思想对中国文化各方面存在广泛渗透
C.经学长期以儒家经学为主流,促进科学发展
D.经学传统对中国宗教的发展有深远影响
B.民族精神是指导民族延续发展、不断前进的精粹思想,是民族文化的主导思想。就其性质而言,它是一种伟大的卓越的精神;就其表现形式而言,它是民族文化的优秀传统
C.思想观念或文化传统要成为中国文化的基本精神,标准有二:一是具有广泛的影响,感染熏陶了大多数人民,为他们所认同接受,成为他们基本人生信念和自觉的价值追求;二是有维系民族生存和发展,促进社会进步的积极作用
D.文化传统由统治阶级确定
A.私学承担了启蒙教育的任务,弥补了官学的不足
B.私学对中国古代教育的普及作出了贡献
C.私学为中国文化的发展和传播作出了贡献
D.培养了一大批有学识的贵族子弟
关于社会工作价值观的说法,正确的是()。
A.并非是在专业、职业范围内形成和发展起来的
B.社会福利理念及实施奠定了社会工作实践的基本价值观
C.中国文化与深受西方文化体系影响的社会工作价值观难以融合
D.传统文化中的“大同”思想与西方社会工作价值观中发掘个人潜能相矛盾
A.中国文化远播海外
B.中国传统文化在国内越来越淡化
C.中国文化正以越来越快的速度与国际接轨
D.中国人要珍惜自己的文化
A.荫余堂是一座明代的建筑
B.荫余堂为人们提供了一个了解中国文化和艺术遗产的案例
C.荫余堂的建筑挪移不仅包括所有的建筑材料,还有屋内家具、生活用品等
D.荫余堂在皮博迪•埃塞克斯博物馆的重建有文物专家和中国古建筑技师的参与