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[主观题]

关于中国文化,下列说法错误的是()。

A.从宋代开始的疑天思潮以及敬德保民的思想观念,对以后中国文化的发展产生了重大影响

B.宗法制度在中国根深蒂固,不仅由于氏族社会解体极不充分,而且由于此后自然经济长期延续

C.民本主义,即民为邦本的思想,它是农业宗法社会的必然产物,尊君和重民相反而又相成,共同构成了中国传统政治文化的一体两翼

D.民本主义同君主专制主义的关系是双重的,一方面,民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的;另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充,构成所谓明君论

E.绝对尊君论是由法家提出来的

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第1题
关于中国文化的特点,下列说法错误的是()。

A.重自然轻人伦的学术倾向

B.中国文化的总的特征是伦理型

C.强大的生命力和凝聚力

D.重实际求稳定的农业文化心态

E.以家族为本位的宗法集体主义文化

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第2题
关于经学传统对中国文化的影响,下列说法错误的是()。

A.在经学的影响下,科学未能充分独立,影响了科学的发展

B.儒家思想对中国文化各方面存在广泛渗透

C.经学长期以儒家经学为主流,促进科学发展

D.经学传统对中国宗教的发展有深远影响

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第3题
关于文化传统,下列说法错误的是()。
A.文化传统是指受特定文化类型中价值系统的影响,经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯

B.民族精神是指导民族延续发展、不断前进的精粹思想,是民族文化的主导思想。就其性质而言,它是一种伟大的卓越的精神;就其表现形式而言,它是民族文化的优秀传统

C.思想观念或文化传统要成为中国文化的基本精神,标准有二:一是具有广泛的影响,感染熏陶了大多数人民,为他们所认同接受,成为他们基本人生信念和自觉的价值追求;二是有维系民族生存和发展,促进社会进步的积极作用

D.文化传统由统治阶级确定

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第4题
关于私学的地位和作用,以下说法正确的是()

A.私学承担了启蒙教育的任务,弥补了官学的不足

B.私学对中国古代教育的普及作出了贡献

C.私学为中国文化的发展和传播作出了贡献

D.培养了一大批有学识的贵族子弟

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第5题
下列说法不正确的是()。

A.全球化侵蚀了中国文化的内涵

B.全球化为弘扬民族精神提供了一个有利的契机和舞台

C.全球化拓展了民族精神的动力

D.增强了民族精神的凝聚力和感召力

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第6题
关于社会工作价值观的说法,正确的是()。A.并非是在专业、职业范围内形成和发展起来的B.社会福利

关于社会工作价值观的说法,正确的是()。

A.并非是在专业、职业范围内形成和发展起来的

B.社会福利理念及实施奠定了社会工作实践的基本价值观

C.中国文化与深受西方文化体系影响的社会工作价值观难以融合

D.传统文化中的“大同”思想与西方社会工作价值观中发掘个人潜能相矛盾

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第7题
在国外游历,我们常常为见到"唐人街”、"中华街”而不胜惊喜,可现在你在国内的大都市走一走,原有的带
着中国文化味道的店名越来越少,代而替之的是不伦不类的洋店名,洗头坊、理发店、照相馆再冠以"泰式”或"日式”自不必说,就连酒店饭馆的包问,也标的是"巴黎”、"伦敦”、"维也纳”、"夏威夷”或"香榭丽舍”…… 根据这段话,可以判断以下说法错误的是()。

A.中国文化远播海外

B.中国传统文化在国内越来越淡化

C.中国文化正以越来越快的速度与国际接轨

D.中国人要珍惜自己的文化

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第8题
「小区资源」原则的中国文化涵义,下列哪一项要领是错误的()?

A.看不起眼的人和物却有优点

B.沙漠中仍隐藏着一些绿洲

C.无瑕不成玉,玉不琢不成器

D.过河拆桥及竭泽而渔

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第9题
「优势焦点」原则的中国文化涵义,下列哪一项要领是错误的()?

A.如龙的化身可汇集百兽优点

B.扬善隐恶

C.不招惹或激怒案主隐私或缺点

D.凡事存疑莫信

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第10题
「伙伴关系」原则的中国文化涵义,下列哪一项要领是错误的()?

A.善用办公室外的非正式陪伴

B.下班后的非正式跑腿代劳

C.赠送亲自制作的小礼品

D.商品推销买卖或金钱借贷

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第11题
关于荫余堂,以下哪个说法有误()。

A.荫余堂是一座明代的建筑

B.荫余堂为人们提供了一个了解中国文化和艺术遗产的案例

C.荫余堂的建筑挪移不仅包括所有的建筑材料,还有屋内家具、生活用品等

D.荫余堂在皮博迪•埃塞克斯博物馆的重建有文物专家和中国古建筑技师的参与

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