题目内容
（请给出正确答案）
A.本文的标题是孟子将朝王，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能有其一，以慢其二
答案
B、在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段
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更多“下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是（）”相关的问题
A.作者引用了唐代沈既济《枕中记》中黄粱一梦的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场
B.作者引用了唐代李公佐《南柯太守传》中南柯一梦的故事，喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻
C.作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故，表明了自己作《陶庵梦忆》的感受和自足
D.这段记述了作者写作的目的，作者说自己的文章如说梦，不值得一看
下列对文章第一、二段的理解，不恰当的一项是()。
A.随着生活节奏和对自身健康的重视，消费者呼唤营养全面的快捷食品，但目前这方面的食品奇缺，远远满足不了人们的需要
B.在一些大商场、大超市，各类商品琳琅满目，但某些小商品，例如扣子就很难能买到;各种服务行业日趋五花八门，但某些特殊服务，比如帮助残疾人做什么事，就很少有
C. 市场“盲点”经常使消费者陷入困窘，那是因为用时即使跑断腿儿，磨破嘴儿，也找不到一种特殊服务或一件急需商品
D.消费者的需求即提供了商机，比如，现在不少人节假日向往回归山野，贴近自然，因而山野旅游露宿帐篷等消费品便应运而生，可惜价格不菲，影响了销量
A.结尾引用孔子的话来收束全文，突出自己就是和孔子同一类的君子
B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋
C.铭是用于述功和劝勉的古代文体，作者为陋室作铭，显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉
D.何陋之有巧妙回应开头惟吾德馨，不将孔子原话全部引入，显得含蓄无穷，引人深思
下面对文章观点的概括不符合作者见解的一项是()。
A．对人类行为的研究不可能成为一门真正的科学
B．生命的行为从未归纳为严格的自然规律
C．人类对自身不如对自然现象的了解那样多的原因，一是因素太多、太复杂，二是研究的历史也不长
D．生物的行为有可能得到合理的解释并归纳为严格的自然规律
A.作者托物言志，通过描写莲的形象，赋予莲美好的品质，进而以花喻人，表现自己不慕名利，洁身自好
B.牡丹之爱，宜乎众矣照应世人，盛爱牡丹，以感叹句放在结尾，突出对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃
C.本文用菊花来反衬莲，用牡丹来正衬莲
D.作者把菊花的隐逸、牡丹的富贵、莲的高洁相对比
A.各国还没能将风力发电产业化
B.风力发电因价格偏高而受到反对者的抨击
C.风力发电在世界范围内还处于起步阶段，技术与市场还不够成熟
D.各国人民对风力发电还缺乏耐心和信心
A.各国还没能将风力发电产业化
B.风力发电因价格偏高而受到反对者的抨击
C.风力发电在世界范围内还处于起步阶段，技术与市场还不够成熟
D.各国人民对风力发电还缺乏耐心和信心
对信息文化间接后果的概括，不恰当的一项是（）。
A．信息文化的崛起改变了人们的群体意识
B．信息文化使人们接受全方位的文化传播
C．信息文化使人们的意识越来越超越自己的民族和国家
D．信息文化使人们形成普遍的全球意识
A.各国还没能将风力发电产业化
B.风力发电因价格偏高而受到反对者的抨击
C.风力发电在世界范围内还处于起步阶段，技术与市场还不够成熟
D.各国人民对风力发电还缺乏耐心和信心
A.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
B.德馨揭示文章的中心,是课文的文眼
C.作者写诸葛庐子云亭是为了突出自己的陋室更有名
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
