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A.朋友交往源于“磁性”
B. 朋友来自生活中的任何一个地方，可以分为不同的种类
C. 具有“磁性”的朋友关系才能牢不可破
D. 患难之交才是真朋友
A.学校
B.大众传媒
C.家庭
D.同辈群体
E.社区
阅读下列材料，回答问题。
一天，一位年轻的妈妈心急如焚地来找心理医生。心理医生招呼她坐下，她急不可待地对医生说：“医生，我的孩子4岁半了，近来表现一反常态。前几天，有位同学来到我家，问他：‘爸爸喜欢你还是妈妈喜欢你？’他说：‘爸爸喜欢你。’弄得这位尚未结婚的朋友（女）满脸尴尬。”“昨天在公园玩滑梯，我让他回家，他却说‘让我替小狗玩一次’……唉!这孩子这么小就……真急死人啦!”心理医生说：“不用急，不是小孩有问题，而是大人有问题，这是正常现象……”这位年轻妈妈听后，顿时开朗了许多。
问题：
（1）年轻妈妈从紧张到开朗说明了什么？
（2）材料反映的情况说明了孩子的什么表现？
（3）你认为医生会对这位妈妈说些什么？
A.冷处理方式
B.温处理方式
C.热处理方式
D.教学机智的处理方式
阅读下列材料，回答问题。
比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢了这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
摘自朱光潜《谈美》
问题：
（1）作者为什么说“（园里）这棵古松并不是一件固定的东西”？
（2）请另举一例，谈谈你对文中画线语句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。
A.说：我一闻到烟味就不舒服，并迅速离开现场
B.说：我不吸烟，你想抽就抽吧
C.吸烟有害健康。不能损害自己和朋友的健康
D.说：你是不是想害我
A.思维奔逸
B.幻觉
C.感觉过敏
D.妄想
A.“我现在什么也不做”
B.“老师让我写作业”
C.“朋友叫我去爬山”
D.“按照约定参加同学聚会”
E.“被公司辞退”
