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[判断题]

对那些失传的古老民族文化,没有必要进行抢救和保护,应当顺其自然地让它们被历史淘汰()

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第1题
阅读下面的文章,回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文
化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴涵着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉”。活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体.我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

中国历史上,第一个肩负起土地改革大业的皇帝,便是北魏的孝文帝拓跋宏,而他就是那个迁都洛阳,修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法,此法的核心,便是中央直接统治土地,它一方面虽默认富民的土地所有权,但另一方面则按照土地国有的原则,不分贫富,皆课以相同的国税,正是这项法令,成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是:

A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规

B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓

C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功

D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用

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第2题
触电者触电以后,如果呼吸和心跳都已停止了,则证明该人已经死亡,没有必要再去抢救了。()
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第3题
对民族文化、传统的过分渲染,对民族认同、文化自觉的过分执著,很容易转化成激进、狭隘和非
理性的民族主义。而带着强烈的民族主义情绪构建出来的民族和文化认同多半是一个“想象的共同体”。那些被用来和他民族做区分的民族性格和文化传统也多半是人为的创造物。为了构建自己民族的认同,人们对不同文化传统中那些相通、相同的部分视而不见,却十分执著地专注于发掘两种文化中的相异和不同之处,这是一种非常不健康的倾向。这段文字意在表明()。

对民族文化、传统的过分渲染,对民族认同、文化自觉的过分执著,很容易转化成激进、狭隘和非理性的民族主义

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第4题
成立不报或者谎报事故罪不要求“贻误事故抢教,情节严重的”,才成立犯罪。如果发生了没有必要抢救的安全事故(结果不可能加重或者扩大),因为缺乏结果回避的可能性,不成立本罪()
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第5题
“对,这就是我们的火箭总工程师。我深信,他的名字,有朝一日是可以和法国‘阿里安’火箭、苏联‘礼炮号’飞船、乃至美国‘挑战者’号,航天飞机的总设计师们的名字,一起载人名人大辞典。但,他的形象,他的性格,又必定和那些学者们迥然不同!因为他属于古老而又年轻的中国。”中所用辞格是( )

A.比喻

B.夸张

C.映衬

D.警策

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第6题
使用转向语句可以使程序简练,或减少循环次数,或跳过那些没有必要再去执行的语句,以提高程序执行效率。()
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第7题
辅警遇有下列那些情形,可使用防卫器械()

A.在协助公安机关开展巡逻守侯、蹲点、抓捕、扭送违法犯罪嫌疑人遇到暴力抗拒时;

B.在执行任务中,制止打、砸、抢等聚众扰乱公共秩序、危害公共安全及结伙斗殴遇到抗拒、侵害时;

C.在执行任务中,遭到违法犯罪嫌疑人袭击,需要使用防卫器械进行自卫时;

D.以上都是

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第8题
戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品,正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现,从技术
层面说,并无大的问题,因为实用主义统治的时代,那些已经不甚实用的东西,可以退出技术的范畴,但是,从文化产品的延续性而言,那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化,它绝不能不为人知,也不能只能由书法家、戏剧家等专门人士扛着,如果最后的结果就是这样,那么终会曲终人散,留下一段文化的悲剧。 下列属于文中“文化悲剧”的是:

A.大量历史文物流失海外

B.繁体字被简体字取而代之

C.多种民间曲艺面临失传困境

D.少数民族生活被现代生活简化

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第9题
产品观念也成为生产中心论,它是一种最古老的经营思想。这种思想认为,消费者或用户欢迎的是那些买得到而且买得起的产品()
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第10题
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结,后推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。因为其外观对称精致,可以代表中国悠久的历史,符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为中国结。中国结蕴含的文化()

A.①影响了人们的实践活动和思维方式

B.②有鲜明的民族性和相对稳定性

C.③反映了中华文化的源远流长博大精深

D.④集中展示了民族文化、表达了民族情感

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第11题
工程中常见的周期信号,其谐波幅度总的趋势是随着()而()的,因此,在频谱分析中,没有必要取那些()的谐波分量。

A.频率增大,增大,高频

B.频率增大,减小,低频

C.频率增大,减小,高频

D.频率增大,不变,高频

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