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[单选题]

有一个人能读完天下所有的书。这样的人是不存在的。以下哪项最接近于上述断定的含义()

A.任何人必然读不完天下所有的书

B.至少有人可能读完天下所有的书

C.有的人可能读完一些书

D.有的人必然能读完一些书

E.任何人必然能读完天下所有的书

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第1题
一把钥匙能打开天下所有的锁。这样的万能钥匙是不可能存在的。 以下哪项最符合题干的断定?()

A.任何钥匙都必然有它打不开的锁

B.至少有一把钥匙必然打不开天下所有的锁

C.至少有一把锁天下所有的钥匙都必然打不开

D.至少有一把钥匙可能打不开天下所有的锁

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第2题
阅读下面的文字,完成2~3题。有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须,有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦,即使箪瓢屡空也恬然自足;必须怀有对众人的博爱之心,、吊死问疾、关心民瘼而不能讲私人感情……正所谓,任他桃李争春色,凭我松雪耐岁寒。墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。【丙】正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦,实现精神的满足。文段中的加点词,运用不正确的一项是()

A.大致

B.沥胆堕肝

C.箕风毕雨

D.进而

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第3题
几乎所有的数学家都是这样:他们能够识别正确的证明以及不正确证明的无效之处,尽管他们无法定义一个证明的准确意义。由此,可以推知以下哪项一定为真?

A.能识别正确证明和不正确证明的人可能无法定义证明的准确意义

B.有的数学家不能识别不正确证明的无效之处

C.数学家都不能定义一个证明的准确意义

D.有的数学家不识别正确的证明,但能识别不正确的证明

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第4题
张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。王大为:我不认为您所

张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。

王大为:我不认为您所说的现象有令人震惊之处。其实,就5%这样可接受的失业率来讲,每20个人中就有1个人失业。在这种状况下,如果一个人所认识的人超过50个,那么,其中就很可能有1个或更多的失业者。

以下哪项很可能是王大为的论断所假设的?

A.失业率很少超过社会能接受的限度。

B.张小珍所引述的统计数据是准确的。

C.失业通常并不集中在社会联系闭塞的区域。

D.认识失业者的人通常超过总人口的90%

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第5题
张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。王大为:我不认为您所说的

张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。 王大为:我不认为您所说的现象有令人震惊之处。其实,就5%这样可接受的失业率来讲,每20个人中就有1个人失业。在这种情况下,如果一个人所认识的人超过50个,那么,其中就很可能有1个或更多的失业者。 以下哪项最可能是王大为的论断所假设的?()

A.失业率很少超过社会能接受的限度

B.张小珍所引述的统计数据是准确的

C.失业通常并不集中在社会联系闭塞的区域

D.认识失业者的人通常超过总人口的90%

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第6题
张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。 王大为:我不认

张小珍:在我国,90%的人所认识的人中都有失业者,这真是个令人震惊的事实。

王大为:我不认为您所说的现象有令人震惊之处。其实,就5%这样可接受的失业率来讲,每20个人中就有1个人失业。在这种状况下,如果一个人所认识的人超过50个,那么,其中就很可能有1个或更多的失业者。

以下哪项很可能是王大为的论断所假设的?

A.失业率很少超过社会能接受的限度。

B.张小珍所引述的统计数据是准确的。

C.失业通常并不集中在社会联系闭塞的区域。

D.认识失业者的人通常超过总人口的90%

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第7题
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.个人间转发微信时很少能看到相左的意见,即使有,往往也难得再次转发到同一个人的手里,所 以个人间转发的微信大多是单向的

B.有的微信尽管说得慷慨激昂,可连基本常识都是错的,年月日都没说对。这样的微信仍被疯转, 原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞

C.转发微信可以变成许多人的癖好,为了获得转发量,不惜用转疯了不能不转等词语作为 噱头,这种自以为是的微信转发,很合乎病态阅读的胃口

D.阅读微信原本是好事,转发微信也不是什么坏事,我们不过度地阅读和转发,就不容易陷入病态, 也就不容易误了别人,也误了自己

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第8题
下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.这样的人近于孟子所说的天民,他不为世风的偏转所左右,依当行于天下之道而行之

B.这样的人近于孟子所说的天民,他依当行于天下之道而行之,不为世风的偏转所左右

C.近于孟子所说的天民,他依当行于天下之道而行之,不为世风的偏转所左右

D.孟子所说的人近于天民,他依当行于天下之道而行之,不为世风的偏转所左右

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第9题
"乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。"乐天知命”的
概念,最早可追溯自《易经》的《系辞上传四》。文中提到"与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱”。翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。

A."乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B."乐天知命”概念的来源

C."乐天知命”的《易经》解释

D."乐天知命”不是一件容易的事

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第10题
“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的
概念,最早可追溯自《周易?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。

A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B.“乐天知命”概念的来源

C.“乐天知命”的《周易》解释

D.“乐天知命”不是一件容易的事

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第11题
学习效率指的是学习的产出和学习的投入之比。下面的说法正确的是()

A.1小时中读完100页书的同学,学习效率高于读完10页书的同学

B.学习效率高的人,用同样的时间,比学习效率低的人在学习上收获更多

C.学习的产出既看数量,也要看质量

D.学习效率主要取决于人的先天因素

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