题目内容
(请给出正确答案)
[单选题]
古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合,把仁义礼智信与五行相比附,从横向上确立了人与人之间的相互关系,从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。下列选项属于该思想家的是()
A.德主刑辅、大德小刑
B.太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔
C.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
D.君子所性,仁义礼智根于心
答案
A、德主刑辅、大德小刑
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A.德主刑辅、大德小刑
B.太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔
C.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
D.君子所性,仁义礼智根于心
A、德主刑辅、大德小刑
A.儒家的人本意识突出人的主体性
B.民主观念是通过对人权的肯定导出人格的平等
C.有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分
D.中国儒家与西方思想家都注重人的个性自由和个性解放
A.儒家的人本意识突出人的主体性
B.民主观念是通过对人权的肯定导出人格的平等
C.有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分
D.中国儒家与西方思想家都注重人的个性自由和个性解放
A.人本意识肯定人的主体性,主张“人贵物贱”,把人当作人看待
B.人本意识主张尊重人,弘扬人的生命存在的意义,看重人的生存发展
C.人本意识承认个体主体的作用,看重人的个性及个体的独立及发展
D.人本意识承认个体的独立性,追求人的主体性和独立自觉的价值
A.说明儒学开始成为封建社会之正统
B.表明儒学已经与佛、道理论融合为一
C.成为近代反专制思想家的理论武器
D.反映重建儒家信仰的理论任务逐步完成
A.有教无类
B.因材施教
C.止于至善
D.明明德
A.阴阳五行学说是中国古代愚昧迷信的产物
B.阴阳五行学说是中国古代很多学科的理论基石
C.阴阳五行学说对于古代政治没有用处
D.阴阳五行学说对于中华医学毫无价值
A.四书的地位逐渐高于五经
B.南宋理学体系趋于哲学化
C.儒家的理论内涵日渐丰富
D.朱熹欲构建新的儒家道统