题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
要坚持用（）之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，续写马克思主义中国化时代化新篇章
A.列宁思想
B.马克思主义
C.毛泽东思想
答案
B、马克思主义
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.列宁思想
B.马克思主义
C.毛泽东思想
答案
B、马克思主义
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“要坚持用（）之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主…”相关的问题
阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉张巡之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”
(1)这段文字表现出南霁云什么样的性格特征？
(2)指出这段文字中的细节描写。
(3)说明“一座大惊，皆感激为云泣下”对塑造南雾云形象所起的作用。
A.1支持，Ⅱ、Ⅲ质疑
B.1支持，Ⅱ质疑，Ⅲ无关
C.I、Ⅱ、Ⅲ均质疑
D.I、Ⅱ、Ⅲ均支持
A.①公亦（以）此自矜②（以）我酌油知之
B.①汝亦知（射）乎②吾（射）不亦精乎
C.①睨之，久而不（去）②我以日始出时（去）人近
D.①公亦以此（自）矜②（自）钱孔入而钱不湿
填人横线部分最恰当的一项是()。
A．不仅 解脱放弃 B．不但挣脱坚持
c．不只 摆脱摒弃 D．不光开脱兼顾
A.惟 / 弈秋之 / 为听
B.思援 / 弓缴 / 而射之
C.我以 / 日始出时 / 去人近，而 / 日中时 / 远也
D.此 / 不为 / 近者热 / 而 / 远者凉乎
A.当时中国普通民众生活水平大为提高
B.漫画主要讽刺的是当时的媚外现象
C.当时中国成为西方的头号海外市场
D.西化成为当时中国社会的发展方向
材料：
世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。
在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。
“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。
“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句？序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。
古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。
天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。
中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。
(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)
问题：
1.文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点？请根据文本，简要概括。
2.文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的？请根据文本，简要分析。
