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[主观题]

《世说新语》广泛反映了当时的风尚习俗尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度。（)

《世说新语》广泛反映了当时的风尚习俗尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度。()

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第1题

下面的叙述哪些是正确的：

A.莫泊桑的短篇小说成就极高。

B.莫泊桑短篇小说的内容十分广泛，其中有很多是描写普法战争的。

C.莫泊桑还创作了一些描写穷苦人民悲惨命运和赞颂劳动人民优秀品质的小说。

D.在莫泊桑的小说中描写资产阶级风尚习俗的占有突出的地位。

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第2题

道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变

化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。

这段文字阐述的主旨意思是(-)。

A·道德的内涵

B．道德的起源

C．道德的境界

D．道德的范畴

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第3题

道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规，“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（）。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第4题

道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运

动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字主要阐述的是（）。

Ａ．道德的内涵Ｂ．道德的起源

Ｃ．道德的境界Ｄ．道德的范畴

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第5题

道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是()

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第6题

①该卷长525厘米，宽25.5厘米，是北宋晚期张择端所画②当时京师风俗，清明节日要出城上坟祭扫，同时也是群众性郊游的日子③张择端，字正道，东武(今山东诸城)人，微宗年间游学于京师④这时四郊景色正好，东郊沿汴河一带游人尤其多，“上河”成为一时风尚⑤《清明上河图》现藏北京故宫博物院，全卷描绘清明节日前往汴河一带游览所见到的情景，十分细致而生动⑥所谓“上河”，就是前往汴河游览的意思将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

A.③⑤④⑥②①

B.⑤①③②④⑥

C.③②⑤⑥①④

D.⑤②⑥④①③

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第7题

宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了：A．画家技巧、风格的日趋成熟、完善

宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了：

A．画家技巧、风格的日趋成熟、完善

B．当时绘画艺术题材的广泛

C．人们对风俗画的喜爱程度高

D．城市手工业、商业的繁荣