题目内容
（请给出正确答案）
A.忘言得意中的言不仅可指语言，还可指形象，意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学
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A.和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材，又是诗歌美学中重要理论支柱
B.意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成
C.在中华优秀诗歌长河中，各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句
D.我国诗歌创作的主要理论来源于老子道法与自然和庄子的天人合一
A.雕版印刷发明于隋唐时期,所用的各种颜色以水调兑,不同于机器印刷所用的油墨
B.滩头年画是中国特有的民间美术,具有楚文化特征,被誉为 中国民间美术一绝
C.滩头年画内容和题材丰富,共有二十几个品种,是见证历史、传承文明的重要载体
D.滩头年画的颜料都是匠工自己采集的矿物和植物秘制而成,具有不易褪色的特点
A.初唐四杰通过诗歌创作将盛唐精神化作永远的记忆，堪称盛唐精神的探路者
B.唐代为建功立业提供了广阔舞台，旧族、新贵和发家致富的百姓冲破现实改变了命运
C.原有的选官原则正在被抛弃，导致唐朝必须依靠新生的科举制度选拔人才
D.在唐代，应募从军、立功沙场是很多文人士子实现个人价值追求的一种选择
A.19世纪作家通过生动的人物形象，敏锐广博地表现世俗生活，将神学推向了人学
B.学院精英重视普鲁斯特、乔伊斯等人的作品，而轻视为工农大众服务的普罗文艺
C.自我与人民从不同的角度拓展对人的认知和审美，在本质上有很大差异
D.文青、文艺腔被嘲讽或同情，是因这些成为文学及其相关教育的负资产
A.现代社会治理的重要内容包括科技伦理治理，现代科技要稳健发展必须加强科技伦理治理
B.现代科技引发的社会问题要求我们必须把科技伦理规范从道德层面上升到制度和法律层面
C.实现治理方式转型就要完全摒弃做了再说的治理方式，实现防范性的适应性治理方式
D.遵循科技伦理对自律的依赖并不是靠科研人员自我约束，而是靠完善的科技伦理自律机制
A.因为市场化、信息化的影响以及艺术门类的相互渗透，艺术创作的借鉴与抄袭已成常态
B.如果艺术家赋予了作品新的内涵，那么他对前人的模仿、借鉴就不能简单地称之为抄袭
C.人们对同样基于模仿的作品的态度截然不同，很大程度上是因为抄袭者的作品售价高得离谱
D.是模仿、借鉴，还是抄袭，虽然无法界定，但法律与道德的双重拷问将使抄袭难以生存
A.家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一，使得张载名言具有先贤圣道、家国大义
B.文中的边塞况味，有的表现为保家卫国的英雄气概，有的流露出比乡愁更强烈的家国荣誉感
C.文中举王昌龄的《出塞》为例，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人，尽管他们的遭遇各不相同，但其磊磊落落中必然有对民众生命的人道关怀
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究，指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
A.消除审美主体与文学经典之间的隔阂，需要对不同作品的版本、作者等方面进行考察研究
B.对于文学经典研究来说，考证工作的完成是进一步阐释文学经典的价值和意义的起点
C.考证法必须依据真实，还要承认其主观性，因为人物形象中既有写实的因素，又有意象化的因素
D.原型批评方法对研究文学与神话等原始文化的关系具有审美作用，是一种新的理论研究方法
下列对原文内容理解不正确的一项是()。
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
