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[多选题]

爱因斯坦说 :“人只有献身社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”这句话表明()

A.人生价值的实现必须有良好的社会环境

B.人生价值的实现需要发挥主观能动性

C.要实现社会价值必须实现自我价值

D.人的自我价值和社会价值是统一的

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BD

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第1题
爱因斯坦曾说过:“衡量一个人的价值,应当看他为他人、为社会贡献了什么,而不应当看他取得了什么。人只有献身于社会,才能找出那短暂而有奉献的生活意义。”爱因斯坦说的这句话告诉我们()

A.干轰轰烈烈的大事业才能体现人生的价值

B.一个人的价值来自对社会的奉献

C.只有伟大的人物才能为社会做出贡献

D.热心公益才能实现人生价值

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第2题
爱因斯坦说:“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”这句话说明()。

A.学校要努力培养具有丰富专业知识的学生

B.学校要努力培养具有多方面才能的人

C.学校教育应以实现社会的和谐为目标

D.学校不用培养太多的专家

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第3题
爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”这句话对我们的启示是()

爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”这句话对我们的启示是()

A.人的自我价值与社会价值不能同时实现

B.人的自我价值毫无意义

C.人生的价值在于奉献而不在于进行索取

D.社会价值是人的唯一价值

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第4题
爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取舍什么。”对此理解正确的是:A.人的

爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取舍什么。”对此理解正确的是:

A.人的价值主要通过对社会的责任和贡献体现出来的

B.人的价值只表现在个人对社会的责任和贡献上

C.个人不应当向社会索取

D.人生价值的两个方向是不可分割的

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第5题
爱因斯坦说“我评定一个人的真正价值只有一个标准,即看他在多大程度上摆脱了自我”,对这句话的正确理解是()

A.个人人生价值的大小要看社会对他的满足程度

B.人生价值的大小取决于他自我价值实现的程度

C.人生的真正价值在于对社会的奉献

D.对社会贡献越大,摆脱自我的程度也就越大,个人的人生价值也就越大

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第6题
分析下列多重复句。 ①他虽然没有很用力,可是因为铁烧得过了火,火星溅得特别多。 ②谁要是工作起来
马马虎虎的,不管他说的多么动听,人们也不会信任他。 ③没有知识,工人就无法做好工作;有了知识,工人才能更好地完成任务。 ④困难是欺软怕硬,你的思想是硬的,它就变成豆腐,你要软,它就硬。 ⑤地方那么大,事情那么多,我知道的真太少了,虽然我生在那里,一直到27岁才离开。 ⑥我不能说我不珍重这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我从来不曾为追求这些荣誉而工作。 ⑦尽管古代的一些作家,并不完全是唯物主义者,但是他们既然是现实主义者,他们思想中就不能不具有唯物主义的成分,因而他们能够从艺术描写中反映出一定的客观真理。 ⑧我们所以要隆重纪念阿耳伯特.爱因斯坦,不仅是因为他一生的科学贡献对现代科学的发展有着深远的影响,而且还因为他勇于探索、勇于创新、为真理和社会而献身的精神是值得我们学习的,是鼓舞我们为加速实现四个现代化而奋斗的力量。 ⑨唱歌的时候,一队有一个指挥,指挥多半是多才多艺的,既能使自己的队伍唱得整齐有力,唱得精彩,又有办法激励别的队伍唱了再唱,唱得尽兴。 ⑩我讨厌定时约会,到得早,显得太急切;到迟了,人家说你摆架子;准时到,又似乎太拘谨;索性不去,他们就说你没礼貌。

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第7题
爱因斯坦说过:个人之所以成为个人,以及他的生存之所以有意义,与其说是靠他个人的力量,不如说是由于他是伟大社会的一员,从生到死,社会都支配他的物质生活和精神生活。对这句话的理解不正确的是()

A.个人不能离开社会独立存在

B.人的全面发展与社会的全面进步密不可分

C.社会是由个人组成的社会

D.个人的生存和发展离不开社会提供的各种条件

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第8题
①我们之所以要隆重纪念阿尔伯特?爱因斯坦,②不仅是因为他一生的科学贡献对现代科学的发展有着深远的影响,③而且还因为他勇于探索、勇于创新、为真理和社会而献身的精神是值得我们学习的,④是鼓舞我们为加速实现四个现代化而奋斗的力量。 对这段话的逻辑关系理解错误的是()。

A.②与③之间是递进关系

B.①与④之间是承接关系

C.③与④之间是并列关系

D.①与②之间是因果关系

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第9题
人的价值只有在奉献社会的劳动中才能实现。()
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第10题
外国的一位心理学家说,“我+我们=完全的我”。从世界观意义上看,其蕴涵的哲理是( )。

A.部分离不开整体,部分在整体中才有意义

B.人生价值只有在集体中才能得到充分实现

C.个人只有融入社会,才能改造主观世界

D.只有搞好局部,才能使整体功能得到最大发挥

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第11题

“认识发展说”认为,教学过程中学生和教师都是主体存在,师生之间只有通过交往,人的主体性才能得到确证、生成和发展。()

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