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[单选题]

在经济社会不断发展的今天，我们应将明礼知耻()于社会主义核心价值观的实践中。同时，应()古今中外礼仪礼教之精华，把明礼提升到一个新高度、新水平。

A.贯彻融合

B.落实吸取

C.贯穿融汇

D.实行继承

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第1题

在宋明理学家中，张载首先对智识做出了“德性之知”和“见闻之知”的划分。张载的“()”类似于我们今天讲的知识(Knowledge)和技能(Skills)，而其“()”则类似于人力资源管理中的能力(Ability)或胜任力(Competency)。

A.见闻之知;见闻之知

B.见闻之知;德性之知

C.德性之知;德性之知

D.德性之知;见闻之知

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第2题

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长

流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。这段文字重在说明（）

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代

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第3题

随着经济社会的不断发展，民众的要求越来越高，因此，政府的人数越多越好。（)

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第4题

由于（)，房地产价格的长期趋势是总体向上发展。

A.房地产的不可移动性

B.人口不断增长

C.土地资源不可再生

D.经济社会不断发展

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第5题

从20世纪80年代起，新一轮的区域经济一体化又开始在世界范围内兴起。到目前为止，几乎所有的WTO成员都同时至少

参与一项区域性的贸易协定。为什么在多边贸易体制不断发展的今天区域一体化又再度复兴？区域一体化的发展对多边贸易体制会产生什么影响？

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第6题

下列加下划线的虚词使用无误的一句是： A．先辈既然已经为我们树立了典范，那么在社会主义物

下列加下划线的虚词使用无误的一句是：

A．先辈既然已经为我们树立了典范，那么在社会主义物质文明与精神文明日益推进的今天，领导干部应如何去做呢？ B．有人说一切都是命运，假如是命运，也该像贝多芬说的那样，“扼住命运的咽喉”，做生活的主人。 C．即使从科学的观点看，知识是假的、错的和有害的，只要知其假、错和有害，就可以将其变成有用的东西。 D．长期以来，社会上都以升学率作为评价学校以及教师的硬性指标，尽管中央一直反对这样做。

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第7题

物质文化和精神文化并不是平行发展的，更不是互不相干的。在某种物质文化生产的基础上，才产生某种

精神文化，我们的古文字的形成及其发展正是古代渔猎社会走向农业社会的结果。农业知识、天文知识、典章制度，直到伦理观念，都是如此。两者不相干的说法，甚至精神文化产生或者指导物质文化的说法，是不正确的。所谓物质文化，其动力就是不受约束的社会生产力的发展。这个道理，今天仍是一样的。所谓精神文化，仍是来源于物质文化．来源于社会生产力的发展。下列关于“物质文化”与“精神文化”说法错误的一项是：

A.物质文化与精神文化不是平行发展的．而是相互影响的

B.精神文化的产生是建立在某种物质文化生产的基础上的

C.社会生产力的不断发展推动着物质文化的不断丰富

D.精神文化源于物质文化，并反过来指导物质文化的发展

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第8题

看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久，今天，无论是尊重自己的权利，还是尊重他者的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好。只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严的生活，我们才能有尊严地生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是()。

A.尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提

B.不论贵族或平民，都有得到别人尊重的权利

C.先尊重自己，还是先尊重他人，困扰着世人

D.当今很多人都不会尊重别人，只知索取尊重

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第9题

看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为

人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久，今天，无论是尊重自己的权利，还是尊重他者的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好。只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严的生活，我们才能有尊严地生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是（）。

Ａ．尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提

Ｂ．不论贵族或平民，都有得到别人尊重的权利

Ｃ．先尊重自己，还是先尊重他人，困扰着世人

Ｄ．当今很多人都不会尊重别人，只知索取尊重