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第2题
“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家（)。A．注意德治，轻视法治B．轻权利观念，重义务观念C
“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家()。
A．注意德治，轻视法治
B．轻权利观念，重义务观念
C．主张取消专门司法和法学
D．追求司法公正
第3题
祭祀祖先要虔诚，可以被以下哪句论语诠释（）
A.子曰：事君尽礼，人以为谄也
B.子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子
C.祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭
D.三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂
第4题
阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项（）子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
第5题
阅读古文，回答14-18题魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此”慈母曰：“其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其假，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”遂讼之。魏安厘王闻之，高其义曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，复其家。自此五子亲附慈母，雍雍若一。下列各组句子中，加点词语意思错误的一项是（）
A.遇之甚异 （遇：对待）
B.犯魏王令 （犯：触犯）
C.高其义 （高：高尚）
D.乃赦其子 （乃：于是）
第8题
比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。（论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。（
比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。(论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3．以吾一日长乎尔，毋吾以也。(论语.先进)
然则又何以兵为？(荀子.议兵)
第9题
下列加点虚词含义和用法相同的一组是（）
A.秦以攻取之外 ； 洎牧以谗诛
B.生乎吾前,其闻道也固先乎吾；固不在战矣
C.犹抱薪救火； 犹有可以不赂而胜之之势
D.然后得一夕安寝 ；然视其左右，来而记之者已少
第10题
选出空格的字意思相同的一组是（）
A.古之圣人，其 出 人也远矣。 其皆 出 于此乎
B.人非生而知之者，孰能无 惑 。 于其身也，则耻师焉， 惑 矣
C.彼童子之师，授之书而 习 其句读者。 六艺经传皆通 习 之
D.生乎吾前，其闻 道 也固先乎吾。 师 道 之不复，可知矣
