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[主观题]

读书的意义俞平伯古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情的两种看法。游历者,活动的书本。

读书的意义

俞平伯

古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情的两种看法。游历者,活动的书本。读书则曰卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因,最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。

讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄,读书种子的稀少,互为因果循环。

现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔、荒谬、无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。

但你不可过于信他,他只是要钱而已,文言谓之好利。

好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远的古话。

退一步说,以名为利,然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。

在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。

(1)作者认为读万卷书的人很少,原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”,这里的“空气”具体指什么?

(2)作者在最后一段说“严格说来,这已失却读书的真意义”,这样说的理由是什么?

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第1题
有人说道:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己领
悟。 以下各项都构成对上述观点的质疑,除了()。

A.书中自有乾坤,读万卷书如同行万里路

B.行万里路,游历大干世界,必定阅人无数

C.阅读无数自会遇到名师指路

D.若无名师指路,仅凭读万卷书和行万里路,自己仍无法领悟

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第2题
《新时代爱国主义教育实施纲要》提出,弘扬爱国主义就要()。

A.倡导知行合一,推动爱国之情转化为实际行动

B.积极实践活动

C.学习书本理论知识

D.读万卷书,行万里路

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第3题
世上的书分两种:有字之书和无字之书。“读万卷书”说明是读有字的书;“行万里路”呢,说的也是读书,但读的是无字的书。这段话支持了这样一种观念,即:

A.人生这条路要走好,就要读万卷书

B.写文章要有两个基础,一是博览群书,一是游遍名山

C.既要学好理论,又要加强实践

D.用理论指导实践,避免盲目的实践

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第4题
鲁迅说“专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来”下面名言中,与鲁迅这句话的内涵相似的有()

A.感受到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

B.欲知对岸事,就要渡过河

C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

D.读万卷书,行万里路

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第5题
读书能够增长一个人的眼界,这个人人都知道。不过读书本身,其实也一样,更急开阔的事业往往能够让读书变得更添有意思,同样的事情,在不同的环境中,不同的是代理,人们做出的 思考也是不一样,所以,看古今中外的书,有很多书思考的其实是同一个问题,但结果却大相径庭,比如死亡,在农业时代和工业时代,人们的观念就完全不同,这其中有生活方式变化的原因,也有人们对生命的了解程度变化的原因。这段话主要支持了这样一个观点,即:

A.在不同的时代下,读者对书中包含的统一观点会有不同的理解

B.书本中的知识具有哼就行,及时历经千年,也有不同的释义

C.书籍对人的帮助不仅仅包括知识的充实,更在于视野的开拓

D.京城读书,不但对读者有益,对哪些书写的也有很大的帮助

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第6题
“读万卷书,行万里路”这句话反映的教学原则是直观性原则。()

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第7题
“花落春犹在”这句话出自俞平伯。()

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第8题
“始于悲者终于欢,始于离者终于合”是谁总结的中国文学传统?

A.梁启超

B.王国维

C.俞平伯

D.胡适

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第9题
对俞平伯《红楼梦》研究观点的批判发生在()

A.1950年

B.1951年

C.1952年

D.1954年

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第10题
读万卷书,行万里路。某校师生带着研学课题踏上“长征路”,开启了研学之旅。师生们拜访了“屯堡文化之乡”,接受了遵义红色基因的洗礼……本次活动的目的是知识科普、体验考察、励志拓展、行知合一。这一研学活动()①引领学生在实践中学,学以致用②搞噱头,冲击了课堂教学③提高学生的学习能力、实践能力④发展独立思维,促进学生的全面发展

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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