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[主观题]

禅宗认为死并不是生命的终结,而是这个因果循环中的中转站。()

禅宗认为死并不是生命的终结,而是这个因果循环中的中转站。()

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第1题
禅宗认为:死并不是生命的终结,而只是这个因果循环中的一个中转站。()

禅宗认为:死并不是生命的终结,而只是这个因果循环中的一个中转站。()

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第2题
佛家认为死是生命的终结。()

佛家认为死是生命的终结。()

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第3题
喜剧引人发笑的真正原因“并不是认为我们自己比这个无知的人更聪明些”。喜剧人物的无知并非笨拙,而是一种“无垢的天真”。这个观点出自()。

A.亚里士多德

B.拉康

C.康德

D.霍布士

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第4题
禅宗是如何看待因果报业的?

A.禅宗认为今生为前生之果报。

B.禅宗认为人都处于因果链之中。

C.禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。

D.以上说法都正确

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第5题
禅宗认为有心之动为业,业的执着追求而有限,有报而入因果链。()

禅宗认为有心之动为业,业的执着追求而有限,有报而入因果链。()

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第6题
禅宗认为脱离苦海的唯一办法是()。

A.执着

B.死

C.觉悟

D.平常心

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第7题
一个题材的选择并不是艺术创作的终结,而是创作的开始。()
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第8题
根据婚姻法的规定:凡男女双方自愿离婚的,准予离婚。而某婚姻案件中并不是双方自愿离婚的。所以()。

根据婚姻法的规定:凡男女双方自愿离婚的,准予离婚。而某婚姻案件中并不是双方自愿离婚的。所以()。

A.这个案件是不能判决离婚的

B.只有双方自愿离婚,法院才准予

C.如果法院认为离婚的理由充分,即使不是双方自愿,而是单方面要求,也将准予

D.只要有一方提出离婚,法院就将准予

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第9题
小源在撰写哲学小论文时,引用了下面一段学术资料:在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。(恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)你认为小源所要论证的问题最有可能是()

A.辩证法和形而上学的对立

B.哲学基本问题

C.哲学与时代精神

D.哲学是社会变革的先导

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第10题
法所体现的统治阶级意志的内容并不是统治阶级的随心所欲,而是由这个阶级的物质生活条件决定。()
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