中国古人一般是“因名取字”。字和名之间在意义上往往存在相同或相近、相关联、相反等关系,下列人物的
A.诸葛亮,字孔明
B.岳飞,字鹏举
C.苏轼,字子瞻
D.韩愈,字退之
A.诸葛亮,字孔明
B.岳飞,字鹏举
C.苏轼,字子瞻
D.韩愈,字退之
A.古人除了姓名之外,往往又有字。无论男女,到成年才取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤或用于自称,字是供平辈和晚辈称呼
B.永乐是帝王年号,帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法,始于西汉刘彻继位,年号不能任意改换,一帝只能一年号
C.顿首是古代的一种交际礼仪,跪拜礼之一,行礼时头碰地即起,因头触地而时间短暂,故称之,通常用于下对上及平辈间的敬礼
D.谥号是古人死后依其生前行迹为之所立的称号,帝王的谥号一般由礼官议上,臣下的谥号由朝廷赐予,有名望的学者的谥号则由其亲友、门生所加
A.字:古人幼时取名,成年取字。在他人面前说自己一般说名,以示谦虚与礼貌
B.太祖:与魏文帝时的大统一样叫做庙号,是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号
C.公:古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.谥:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。一般人的谥号多用两字
A.古人幼时命名,成年(男20岁,女15岁)时取字。字与名有着密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫名字相应,互为表里,故字又称作表字
B.《左氏春秋》,即《左传》,全称《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编撰而成
C.跋,即跋文,与序文相对,合称序跋,是用来说明书籍著作的出版宗旨、编辑体例和作者情况等内容的文章,序一般置于书前,跋置于书后
D.投壶,又称射壶,是古代士大夫宴饮时的一种投掷游戏。投壶礼举行时,宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中,每人四矢,多中者为胜,负方饮酒作罚
A.古人幼时命名,成年(男20岁,女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于自称,对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬
B.古代读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖等,则表示自己没有才能或才能平庸
C.古代关于年龄的称谓中,垂髫指三四岁至八九岁的儿童,而总角指八九岁至十三四岁的少年
D.在周代官制中,天子及诸侯皆有卿,分上、中、下三等,最尊贵者谓之曰上卿
A.古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼
B.署表示授予官职,兼、领均表示兼任官职,行、守均表示代理官职,权则表示暂代官职
C.民是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等
D.蛮,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族
A.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家
B.殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。明清殿试后分为三甲:依次称为状元、探花、榜眼
C.壬子是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪 年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称
D.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、太宗等,也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等,还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。
D.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。
A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
A.视事指官吏到职办公,下车指官吏初到任,乞骸骨指官吏因年老请求退职
B.永叔即欧阳修,是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖并倡导了古文运动
C.《史记》是司马迁所撰写的中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首
D.子瞻是苏轼的字,古人所取之字往往是名的补充解释,是和名相表里的,故也叫表字